(🐃)その途端(duā(🎂)n )に、源吉(jí )の身體がひよいと浮き上(shàng )つた。「え(🎏)ツ!」氣(🕒)(qì )合(📏)だつた。――源(yuán )吉(👀)(jí )は床に投げ(🌱)出されたとき「(🚗)うむ」と(😂)云つた。と見る/\肺が急(🌎)激(jī )に縮ま(😚)つてゆ(🤧)く(🧡)、苦しさ(🎞)を感じた。そし(🧞)て、自(⛴)分(🈲)の體が(📁)床(🔪)か(🕝)ら下へそのまゝ、(🌕)グ(🍐)ツ(🤫)、(🛒)グツと沈んで(🥨)ゆ(✡)くや(🚥)うに感(🥗)じ(🃏)て(📄)……が、それから分(🐊)(fè(🐟)n )らなくなつてしまつた。
「(⚽)な(🚧)んもよく(💌)なるわけでなしさ。」
(🥧)まづ(😼)、そして、(🧚)根本(běn )的なことが(📤)決められた。それからそれ(🤹)をどういふ風にしてやるか、とい(📕)ふこと(🏒)が(🕋)問(wè(🎁)n )題(🏩)にな(🎶)つた。それは(📐)、二、三日に、地主の差配が例年(niá(🤑)n )の通(👗)り※(「廴+囘」、第4水準(♒)(zhǔ(🎚)n )2-12-11)つてくる(🛳)ことになつてゐるので、(🦆)それ(🍓)に、事情を(🚊)説明(míng )し(🍃)、すぐ地(🛺)主に交渉を始め(🤙)ることに(👫)なつた。この時、その色々な交渉の間(jiān )小作の米をどうす(👏)るのか(⚡)、と云(🆓)(yún )ひ出す(🧓)のがあ(🌥)つた。それが(〽)又相當大きなことな(🎸)ので、中々意見が一致(zhì )しなかつた。又百姓には、それを(👏)最後(🎹)迄の見通しをつけた上(shàng )で、確實(shí(🍖) )な――手(shǒu )落ちのない成算(👸)でやつて(🚈)行ける(♎)こ(🙆)と(🧛)が出(🍤)來なか(🎗)つた(😗)。この所(🤓)、先生(shēng )の意見をきい(👗)た。校(xiào )長先(🍎)生(shēng )は、まづ、町にゐる商賣人に自(zì )分(fèn )達所有の(😏)畑(tián )物(wù(🛩) )を全部(bù(🤽) )賣(❌)つてしまひ、その背水の陣(🕴)で(🤷)、地(dì )主(🤾)に當ることにしたらいゝ(🍍)、(⛹)といふこ(♟)とを云(📔)つた。それには二つ(🐤)の條件をつけ(😈)た。第一は最初の(🤱)地(🌆)主へ(🎳)の交(🐀)渉が不(bú(🌕) )調に終つたら(📴)、第二は地主(💏)がその(🚔)結(jié )果、作物(wù )を無理(🛡)に押へると(🗻)いふやうな(🤴)樣(🏧)子が分(fè(🕛)n )つたら、とい(🤭)ふのがそれだつた。一軒(🐦)々々(🍕)持つてゐたのではすぐ押(💗)へられるし、又(🤰)そのために、結(📀)束(🔧)(shù )が破(pò )れ(🕳)るおそ(😄)れもあ(🌁)つた。先生は(🛌)かういふ(🐍)點(⚾)を(🐁)防(fáng )ぐためにもこの方(🐜)法(fǎ )は重(🧟)大で(🐆)あると云(🚕)(yún )つた。かう(🙎)いふ(🐤)事は百姓に(🏁)はかな(🔚)り(🎵)思(sī )ひきつた(🏦)ことだ(💎)つたけれど(🗯)も、そ(🥀)れが(📪)當り(🌪)前のことの(😣)や(⚽)うに(📙)思はれる程(🌉)皆せツぱつまつてゐた。
――お芳(fāng )は札幌(🗑)(huǎng )にゐ(🙉)たうちに、あ(🤳)る金持の北大の學(xué )生と關係した。そしてお(🔶)芳が妊娠(shēn )したと分つ(🖍)たと(📸)きに(🍦)、(😱)その學(xué )生にうま(🤲)/\と(🧞)棄て(🕡)られ(📎)て(🤺)し(🏪)まつた(🌼)。その學(🏅)生の(😆)實家は(🔤)内地(dì )に(🖇)澤山の土(🧤)地を(🎦)も(🌫)つた地主だつた。
本當(dā(🚵)ng )は十(😧)日も前(🏯)に(🏤)、「こ(⛲)つ(🧣)そり」歸(guī )つ(🎲)てきて(🚶)ゐ(🔇)た(🏐)のだつた。お(🖊)芳(👨)の父親は家に入れないと云(🍐)(yún )つた。貧乏(fá(🍕) )百姓(🍘)には(💍)、寢(🗳)(qǐn )て米を食(⛳)ふ(🚔)厄介物でしかなかつ(🕯)たし、もう少し(⏮)た(📫)てば、それにも(🖍)う一つ口が(⏪)殖える(⏳)。と(📳)んでもない(🐰)ものいりだ(🍳)つた。そ(🚭)し(🅿)て又そんな不し(🌽)だ(🍪)ら(🤥)な「女(🐕)郎」を家には置けない、とぐわんばつた。お(✌)芳は土間に蹴落された。「物置の隅ツこでもいゝか(🤘)ら。」お芳は、土べたに横坐りになつ(📌)たまゝ、泣(qì )いて頼ん(♏)だ。――
誰(shuí )も上げなかつた。
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