朝(cháo )倉(⏺)先(🍹)生は、かつ(🏑)て(🎟)次(cì )郎に、「現在の日本(běn )の指導層の大多(👄)数は(🕌)、正(🗝)面からは全く(🔅)反(🎸)対のできない(🏡)ようなこ(👜)とを(😢)理由にして、(🍳)自(🔰)(zì )分たち(🛣)の立場を(💌)正当化(huà(🐟) )し(🎱)たがるきらいがある(🏑)が、そう(🍖)したず(➿)る(😧)さは、ひとり指導(🚃)層(🏓)(céng )だけに限られた(🤧)ことではないよ(🍹)うだ。た(😳)いていの(🤴)日本(bě(✨)n )人(🧘)は、何(hé )かというと、(❕)表(biǎo )面堂(🚾)々とした理由(🐴)で自分の行(🎋)動を(🆕)弁(🔦)護したり、飾かざったりする。し(✍)かも、それ(⌚)で他人を(⏱)ごまかすだけ(👵)でなく、自分自身の良(liáng )心をごまかし(📔)てい(🍴)る。それをず(💈)るいなどとは(🐣)ちっ(🎐)とも(🐧)考えな(🐸)い(🌅)。これ(👎)はおそろしいこと(🔴)だ。友(yǒu )愛(ài )塾の一つ(🤫)の大きな使命は、共同生(shēng )活(huó(🥘) )の実(🛐)践じっせんを通じ(🧕)て、青年(👐)たちを(😴)そうしたずるさか(🚟)ら救(jiù )い、(🔳)真理に対(🧙)(duì )しても(🗳)っと誠(chéng )実(🈲)な人間にして(🐄)やることだ。」と(⭐)い(🤧)う(🐖)ような意(yì(📢) )味のことを、いったことがあったが、次(📕)郎は、便(biàn )所の中から、飯(🌆)島のうしろ(🏅)姿(🧞)(zī )を見(🛸)おく(📐)りな(🧤)がら、その言(yá(🥌)n )葉を思いおこし、(👂)今(🧛)さらのよ(⌛)う(🧤)に、大きな困難(💀)にぶっつかっ(📣)たような(⛰)気がしたのだった。
「先生は、ぼく(🕹)のやりそこな(😄)いを、どうしてあから(✔)さ(👁)ま(📜)に話してくださら(🤮)な(Ⓜ)かったんで(🐫)すか。」
「(🍐)田川君(🦆)のほか(🍡)にも、(🎿)まだよく納得がいかないでいる人が(⭐)たくさんあるだろうと思う(🎲)が(🎉)、(🔍)そうし(🙉)た根(🎉)本問題につ(🏼)い(🎂)ては、これか(➰)ら何度でもむ(㊙)しかえし(🔯)て話しあう機会が(🐏)ある(🏜)だろう。そこ(😔)で、(❄)それ(👉)はいちおう未解決の(🥥)ままに(👙)して、ともか(🤪)くも具(🏩)体的(🗣)な問題にはい(🐉)るこ(🦁)とにしょう。じゃあ、時間(jiā(Ⓜ)n )も(🔣)おそくなったし、私のほうか(🔦)ら(🍜)案を出(🔭)(chū )すことにす(🥣)るよ。」
「すると、起こ(🥈)してまわるほうが早(🗄)いですかね。」
と、大(dà )河は槌を(🏒)ふ(💬)るい(🌜)ながら、こたえ(📂)た。
大河は、ひとりごと(📨)の(🌡)よ(⬅)うに、そう言(🐝)いながら(👬)、やはり打ち(🍭)やめなかった。そ(🔍)し(🍲)て、(💕)相変(⚫)わらず板木に眼をすえ(🐾)、
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