5 (📥)子(zǐ )曰く、父(fù )母の年は知ら(🐁)ざる(🛹)べからざ(🖨)るなり。一は(🕣)則(🆗)ち以て喜び(🌁)、(💪)一(yī )は則ち(🎪)以て懼ると。(里仁篇)(⤵)
「4父(🏦)母の存命中(🛸)は親のもとを(☔)離(lí )れて遠方に(🔄)行か(🚛)な(🥝)いがいい(🍅)。もしやむ(♿)を得(🐬)(dé )ずして(🏵)行(🎏)く場合は、(🐒)行先(😍)を定(🥩)め(🤔)て(🎹)おくべき(🎧)だ。」(🐜)
4 子(⏺)曰く、(🍳)父(⚫)母在(い(⏩)ま)さば遠(🔪)く遊(🏫)ばず。遊ば(👾)ば必(bì )ず方ありと(🕢)。(里仁篇(💓))
とい(🈯)うのであった(📜)。これも子游に対するのと大同小(xiǎ(🚩)o )異(yì )で、(🛥)少(🍵)々怒(📯)り(🖼)っ(⛑)ぽい子(😿)夏(🎇)に(🦏)対(duì )する答(🖤)(dá(🏯) )えとしては、先(🦄)ず当(dā(🈳)ng )然(rán )だ。
「(👵)この辺に一寸これだけの牛(🉐)は見つか(💋)りますまい。」(💏)
「(🕖)あれもいい人物じゃ。大まかなところがあってね。」(😪)
子(zǐ )曰(yuē )く、雍ようや南(🤱)面せしむべしと。仲弓、子桑伯(🗝)子(zǐ )を問(wèn )う。子(zǐ(🥤) )曰く、可なり、簡なりと。仲(🙈)弓曰く、敬けいに居りて簡(jiǎn )を行い(🕷)、以(🐮)て其(qí )の民に(✊)臨(lín )まば、(🚃)亦可なら(🧜)ずや。簡に(🏑)居りて(🔞)簡(🍁)を行わ(🈸)ば(🤯)、乃ち大(dà )簡たい(🍣)か(🙆)んなること(Ⓜ)なからんやと。子曰く、雍の言然りと。
(🏬)などと放(fàng )言した。
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