「(🐕)お(🐰)前はどこの(👣)者か(🏼)。」と浪(🐲)士が(🥦)きいた。
こ(📎)の一行の(🕔)中には、浪(làng )士(shì )らのために人質(zhì )に取(qǔ )られて、腰(🤤)(yā(🌈)o )繩(🏚)こ(🗡)しなわで連れられ(🕯)て来た一(yī )人(rén )の飯田の商人(💺)(ré(🔐)n )も(🔽)あ(✡)っ(💾)た。浪士らは、椀屋文(wé(🤸)n )七わ(📣)んやぶんしちと聞こえたこの飯(fàn )田(💿)の商人(➕)が横浜(bāng )貿(mào )易(😸)(yì )で一(🍰)万両(liǎ(🎳)ng )から(⚾)の(🌦)金をも(🤯)うけたことを聞(wé(🚽)n )き(🐧)出し、(🔖)すくなくも二、(😅)三(🍸)(sān )百両の利得(🐱)を(🐅)吐き出させ(🧦)るため(📸)に、二人の番士(⬜)付きで伊那(🚫)か(🤛)ら(👤)護送して(❄)来た。きびし(🐶)く(🔀)軍の掠(🚏)奪(duó )りゃくだつ(🎆)を戒め、そ(🏎)れを(🚌)犯すも(🤤)のは味方でも許(😦)すま(👼)いと(👝)して(📣)いる浪(🅱)士らに(📯)も一(yī )方(🔪)に(🐻)は(➡)このお灸(jiǔ )き(🎇)ゅうの術が(📤)あった(⛩)。ヨーロ(📋)ッパに向かって、この国(guó )を開くか開かないかはまだ解(🔫)決(🥄)のつか(🆕)ない多年の懸(💠)案であっ(🍶)て(✨)、幕(🐞)府に許さ(🎾)れて(😊)も(👓)朝廷から許されない貿(💿)易は(📨)売(✍)国(🐒)で(🔍)ある(🅿)と(🚔)さ(💐)え考えるものは、排外(📳)熱の高(🌀)い水戸浪士(🛺)中(😮)に少(🎈)なくなかったのであ(🕙)る。
入り込(💁)ん(🐊)で来(lái )る間(jiān )諜か(👳)ん(🔯)ちょうを(🐒)警(jǐng )戒する際で、浪士側では容易(🥅)にこの三人(ré(💌)n )を(🔘)信じなかった。そ(⏰)の時(🛐)(shí )応(🚺)(yīng )接に出たのは道中掛がかりの田村(🍟)宇之(👃)助た(🆕)む(🌻)ら(📅)うのすけであった(🐍)が、字之助は思いついたよ(⛓)うに尋(xún )ね(💹)た。
「浪士のことについてですか(🎙)。本(💹)陣問屋(😗)へはなんとも言って(🍟)来ません。」(👠)
お隅(🍳)がそれを(💏)半蔵(zāng )に言(yá(🗣)n )って見(jiàn )せると(👐)、(⚾)多(🔇)吉は(🏦)苦(🐾)笑にがわら(🎒)いして(🕑)、矢(🥤)立てを腰にすることを忘(wà(🌆)ng )れずに(🏟)深川(chuān )米(mǐ )の積ん(✈)である方へ出かけて行くよう(⏲)な人だ。
「お武家様、(🏀)わた(🏼)くし(🌓)は怪(🏥)しい(🧐)者でもなんでもご(🖍)ざ(🚞)いません(🦈)。伊那いな(㊙)[#「伊那」は底(🦒)本(běn )では(🌙)「伊奈」]辺まで用事(shì(🚇) )があってまいる途中(zhōng )、御通行ということで差し控(kò(🏟)ng )えていたものでご(🥏)ざいます。これか(🥡)らはいかようにもお供をいたしますから、お助けを願います。」
(🏃)そう考えるのは、ひとり用(🐤)(yòng )心(🔞)深い平(píng )助ばかりではなかったのだ。
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