(🎄)と答えた。仲弓は、(🐮)孔子が(🏁)この(🕯)言葉(yè )によって、彼に(🦀)「敬慎(🏭)」(🏽)と「(💻)寛恕」の二(🌵)徳を教えたも(😤)のと解して、
「(🤤)そう仰(🤵)し(🔞)ゃられ(🌈)ますと、い(🥚)かにも(🐗)私に邪(xié(🏤) )心が(🐄)あ(🦐)るようでございます(🔚)が……」
「一体どういう(💁)意味なのでございま(🤢)しょう。」
「(⏳)なに? 陽貨から(🗾)の贈物じゃと?」
「6(🏢)父(fù )の(🌑)在(⛹)世(📵)(shì )中は、子(zǐ(🈸) )の人(🏺)物をその志に(🎸)よ(♓)って判(pà(🔳)n )断され、父が(🤘)死んだ(🎙)らその(🛑)行動(dòng )によ(🎼)って判断さ(🗞)れる。なぜなら、前の(🛶)場合(hé )は子(zǐ )の行(🍉)動は父の節制に服(fú )すべ(🍸)きであり(🐈)、(♑)後の場合は本人(🕥)の自由で(🎤)ある(🥤)からだ(🔭)。しか(🕒)し、後の場合(🛏)でも(✨)、(🕖)みだりに(🐲)父の仕(🤗)(shì )来りを改(💧)むべきではない。父(fù )に対する(🤩)思慕哀惜の情が深ければ、(⏱)改むるに忍びないのが自然だ(🅾)。三年(nián )父(🔳)の仕来(✂)りを改め(💼)ないで、ひたす(😈)ら(🕋)に喪に服す(🍑)る者(zhě )にし(🔑)て、はじめて(🌆)真の(👻)孝(xiào )子と云(⛺)える。」
もう一つは、子(📚)夏の(🎁)問いに対する答え(🎼)だが、(🍙)それは、
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