間(👧)もなく、(🏧)侍僧に伴ともなわれて、(🐴)一人(📧)のつつま(😛)しやかな小(xiǎo )僧がはいっ(📮)て来た。和(🦖)尚(📀)(shàng )は慈愛(🎋)(ài )じあいにみちた眼で、小僧を見ながらたず(🏰)ねた。
「妙(🏈)みょうなもん(🏻)だね、選(xuǎn )挙な(🍹)んて。」(🔶)
もう、そのころには、(🗝)廊(😄)(láng )下(xià )を行き来する塾生た(🔄)ちの(💕)足音も頻繁ひんぱ(🤴)んになり、ほうぼう(⚾)から、(❣)わざとらしいかけ声や(🕌)、と(🍜)ん(✖)狂き(🚴)ょうな(🚩)笑(⛺)い声なども(🎯)きこ(🔏)えていた(🐕)。ゆうべの懇談(📫)会で分担(👍)ぶ(🤠)んたんをきめ(🍵)、かれら自(🐶)(zì )身の室はもと(🔕)より、建(🦓)物(💤)の内(nèi )部(bù )を、講堂や、広間や、便所にいたるまで、(🍸)全部(👽)清掃せいそうすること(🍗)に申し合(🏣)わせてい(🚼)たの(🍥)で(🧥)、(🧡)かれらも、まが(👖)りなりにも(🏽)責任(rèn )だけ(🥛)は、果(guǒ )たさ(😥)なけれ(💤)ばならなかった(🦒)し、それに、き(🕞)びしい寒(✂)さと(🚺)、おたが(🎑)いの眼(yǎn )とが、(🚲)かれらを、(🐱)外見だけでも、い(🌥)かに(🎒)も忙い(🈹)そがしそ(📷)うな活動に駆(👁)か(🐵)りたててい(🐳)たのである。
「そ(💴)うかもし(✝)れません。し(🐲)かし、それ(🦆)はやら(🌇)ないほうがいいでしょ(🐄)う。板木(mù(🌡) )ばん(🤺)ぎで起(qǐ(🍌) )きる(🎒)約(yuē )束やくそくをした(🔭)んで(🔈)す(🔊)か(🎳)ら。」(🏁)
道(👫)江(🌑)とい(💾)う一女(🌭)性が、間も(📏)なく、自分(🦗)の(🎻)目のまえに現われるとい(🚣)う小さ(🎅)なで(🤧)きこ(🍡)と(😌)の予想、――大きな人間(jiān )社会の運行う(🚽)んこうの中(🏋)では、まったくどう(🛅)でもいいような、そうした小さなで(🙌)き(📧)ごとの(🙆)予想(🏥)(xiǎ(🔸)ng )よそうが、どう(📹)し(🚼)てこ(🤢)れ(🍰)ほ(🔱)ど(🏚)まで(🔐)に自(zì )分を(⤵)まごつ(😃)かせ(👇)、自分の不断の心の修(🍎)練(🎲)(lià(🕊)n )を無(wú )力にするの(🤫)か。どう(🌐)して、現在(zài )友愛塾(📠)におおいかぶさ(📋)って(📽)いる深刻な問(wèn )題以(yǐ )上(♎)(shàng )に、自分の心をな(♊)やますのか。女性と(⌛)は、恋愛れんあいとは、い(🤵)ったい何(hé )だ(🔞)ろう。それ(🐿)は、(🎂)これ(👇)まで自(⌛)分が考(kǎo )えて来(🔤)た人(rén )間生活の秩序とは、全く(🏿)次元(🥣)のちがった秩(✈)(zhì(🎍) )序に属する(🚹)ものだろうか。
(飯島のような人間はとう(🥏)てい救えない。それに(🤮)くらべると、(🐡)田川大(🚆)作のほうはまだ見込みこみがある(🤽)。)
(🎴)次(cì )郎(láng )は、そんな(🆕)対(duì(🏞) )話の中に(🐾)も、友愛(🥤)塾に課された大き(💘)な問(🕙)題があると(👆)思(🐸)(sī )った。そして、かれらの話が(🚒)どう発(fā )展していく(🐢)かを興味(wèi )をもって待っ(⏪)ていた。かれらは、しかし、笑っ(🗣)た(🥫)あと(📇)、急に口をつぐん(⤵)でし(🏏)ま(📌)った。次(🏛)(cì )郎が大便所の中(🖌)にいる(🕵)ことをだれ(♋)か(🚏)が思(⏯)い出して、みんなのお(🍄)しゃべりを(🐂)制(zhì )止する(🔒)合(📀)(hé )い図(tú(🍢) )をしたも(🤑)のらしい。
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