日本《無料 エロ 無 修正 高 画質》2行目ライン
無料 エロ 無 修正 高 画質あらすじ
本篇(piān )には古聖賢の(🛌)政(🚬)治道(dào )を説いた(🖍)ものが多い。な(⬛)お、孔子(🌜)の(📕)言(yán )葉(yè(🤕) )のほか(🐹)に、曾(céng )子の言葉が多数集録さ(🎦)れており、し(😀)かも目(mù(🎦) )立(🏺)つて(🗒)いる。
「昭公しょうこうは礼を知っ(🌅)ておら(🎰)れましょうか。」(🐨)
「そ(👤)れだけと仰しゃい(🈶)ます(🦌)が、そのそ(🎋)れだ(⚪)けが私たち(🌌)門人(📇)には出来(lái )な(😔)いことでござ(🕢)います。」
有るを(🛀)ねたみて
「典(diǎn )籍の研究は、私も人なみに(🔝)出来ると(🎷)思う。しかし、君(jun1 )子の(🍁)行(⛱)を(🧛)実(shí )践することは(🚋)、まだなかなかだ(🧥)。」(🌫)
すると(🐴)、(🐾)先師(🕢)(shī )がいわれた。―(👏)―(🕣)
三(sān )二（(🏄)一(🏓)七九）
招き(⏸)ゃこ(🦀)の胸
「(🧖)篤く信(🚻)じて学(xué )問(🎾)を愛せ(🐊)よ。生死をかけて道を育てよ。乱れ(🎸)るきざしのあ(🥨)る国には入(rù )らぬが(💶)よい。すでに乱(🤮)れた国(guó(🍎) )には(👔)止まらぬが(🦓)よい。天下(🔔)に道(♉)が行わ(😢)れ(🤐)て(🖌)いる時には、出でて働(🏴)(dòng )け(🚎)。道がすた(👼)れている時には、退いて身(shēn )を守(shǒu )れ(🌥)。国に道が行(háng )われて(⚫)いて、貧賎(jiàn )である(👈)の(🔻)は恥だ。国に道が行(🔙)(háng )われないで(⏺)、(⏳)富(😙)貴であるのも恥だ。」
三(🕯)(sān )二（一七九(🏯)）
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A今(❄)夜か(👋)明日の(🥫)うちには、メ(📓)リ(😀)ー嬢は(🈁)もう(🤪)東京に居なくな(🌧)るのだ。そうして、あと(♍)一(🔏)週間か(🕔)二週間の後(♏)のちには、此(🐯)この日本(🔑)から(🏙)遠(🧞)く上海へ去ってしま(🏍)うの(🏴)だ。上海(🤜)から何処ど(🐓)こへ行く(👵)か(🍡)、恐らく(👬)彼の(🉑)女おん(😕)なと黒ん(👳)坊と(🎤)は、世界の果てまでも怪しい魔(📰)術を提ひっさげて流浪る(🃏)ろうして行く事であろう。己はも(🍛)う(🖲)、生きて再び恋(🙁)いしい彼かの女じょと(🚖)黒ん坊の(📕)姿を(👫)見る事は出来ないだろう。
A「ええ、そう(🏐)、あたしは(🍙)お転(😤)婆てんばなようだけれど(😢)、ほんとうの(📃)性質は陰鬱なの(➗)よ。―(👠)――陰鬱じゃい(👕)けな(🐗)い？(👜)」(👞)
A「面白(📭)いよ、なかなか、……(🦑)…」(🥖)
A淡路の人に云わせると(🏜)人形(🏭)浄瑠璃は(😀)この(🔋)嶋(🗼)が元祖であ(🛶)ると云う。今で(🕒)も洲本から福良ふく(🦎)らへかよう街(👕)道のほとり(🍲)の市(⛅)村と云う村へ行けば(🎠)、人形の座が七座ほ(👚)どあ(😲)る。昔はそこに三十(🖖)六座もあったく(✨)ら(🗑)い(😽)で(🌐)、俗に(⏯)その村を人(✏)形村と呼んで(👓)いる。いつの時代(🐣)の(🐱)ことであ(🥥)っ(📶)たか、都を落ちて来てこの(🥩)村に(♉)居を構えた公卿(⏹)くげが(🥄)、有(♌)り(🌜)のす(🌧)さびに傀(🛹)儡く(🙊)ぐつを作りそれを動(🦌)かしたの(😈)が(🤜)始め(🌽)で、有名な淡路(🥠)源(🏣)之(😇)丞あわじげん(🎛)のじょ(🌉)うと云うのは(🍰)その(🦇)公卿の子(🕷)孫であるそうな。その一家(📢)は今日こん(🅾)にちでも村の旧家として通(🚑)り、(🎢)立派(⏮)な邸やしきに(🌄)住んでいて、この島だけ(🛃)でなく、四(😳)国路(🎍)や中(🏿)国路まで(✊)興行に出か(🐔)け(🛶)るのであるが、しかし座を持ってい(⚽)るのは源之(📃)丞の一族ばか(🔜)り(📶)では(🌹)ない。大袈裟おおげ(🖍)さに云(💎)えば一村こ(🎢)とごとく義太(🌩)夫語り(❣)か、三味(♑)線弾ひ(🚁)き(😏)か(💜)、人形使いか、太夫元たゆ(👊)うもとか(🗓)で(🔰)な(🙆)い者はなく(🕳)、それ(🕖)らの人々は農繁期には畑へ(📼)出て働(🌖)き、百姓の仕事(♎)が暇にな(💀)る季節にそれぞれ一座を組織して島の此(🉑)処彼(➖)処(🎾)ここかしこ(💱)を打って廻(⚫)る。だ(🧕)から(🖕)これこ(🎬)そほんとうの意(🦇)味での、純粋に郷土(🤛)の伝統から生れた農民芸術であると云えよう(😰)。芝(🕊)居(🔎)は大概年(💮)に二回(🚂)、五(💵)月(🍥)と(📔)正月とに催さ(😓)れる(👏)ので、その時分にこの島(💌)へ渡れば、(💛)洲本、福良、由良ゆら、志(🌶)筑し(🥕)ずき(🎩)等の町をはじ(👈)め、至る(🍰)所の在所(😦)でや(🏟)ってい(🐉)る。大きな町(✡)では常設の小屋を借り(🕉)ること(🌎)もあるけれど、(🏷)普通は(👮)野天(📁)に(👮)丸太(💽)を組んで(🏣)莚(💔)むしろで囲いをする(🔴)のであ(👫)るから、雨(🤑)が(🦒)降(🧓)れば入り(🤺)掛け(Ⓜ)にな(💡)る。そう云う訳で淡路(💊)にはず(💌)いぶん熱心な人形気違(🌊)いが珍(🔰)しくなく、その(🛴)道楽が昂こうじる(🍡)と(📷)、一(🎗)人(🍮)で(🚭)使うことの出(🤛)来る小さな指人形を持って町から(🤤)町を門附か(😶)どづけして歩き、呼び込まれれば座敷(🌷)へ上ってさわりの(🆑)一とくさり(📡)を語りながら(😌)踊らせて見せると云うようなのもあ(🐿)り、人形を愛するあまりには(✝)家産を蕩尽(🖍)とうじんする(🅱)の(💖)は(🥌)愚か、ほんとうに発(〰)狂する者さえもあ(😏)る(😎)。ただ惜しいことにそれ(🌭)ほ(💷)どの(🕚)郷土の(⚫)誇りもだんだん時(🏸)勢の圧迫を受けて衰微に向い(😇)つつ(🍳)ある結(🏙)果、古(🐯)い人形が次第に(🍹)使用に堪たえなくなるのに、新しい首かし(♐)ら(🎀)を打(⏮)ってくれる細工人がい(🔗)なくなった。今人(💺)形師(🎊)と名のつく者(🔀)は阿(🔚)波の徳島在に住んでい(😲)る天狗久てんぐひさと(📱)、そ(⛎)の弟(💫)子(🔌)の天(💗)狗弁てん(⛅)ぐべ(🐫)んと(💠)、由良(💌)の港にいる由良亀ゆらかめとの(🎃)三(👹)人しか(🏞)ないが、そ(🚡)のうちほんとうに腕(🥃)の出来ている(😳)天狗久は、もう六十か七十(🐂)になる爺さ(🦒)んで、も(🗽)しこ(🚻)の人が死んで(🔂)しまえば(🏴)永久に(🤚)この技術は亡びるであろう。天狗(😋)弁(⌚)は(🌚)大阪へ出て文楽(🌋)の楽屋(🖼)を手(🚐)伝ってい(🚯)るけれど、仕(🍕)事(🐂)というのは(🦒)昔からある人形の(🐛)直しをしたり(📦)、胡粉ごふんを(⬜)塗りかえたりするくら(🍸)いに過ぎない(👰)。由良亀も先(🕡)代(👜)の(🍑)男はいいも(📡)のを作ったが、今の代となってからは理髪(🍬)師(🖼)か何かを本業として、その片手間に矢張(💏)つくろい(🏭)をする(🔅)だけ(🗨)である(🌫)。芝居の方で(🐃)は新し(🏳)いものが得られ(🥜)ないから、古い首か(🙉)しら(🕯)を(📲)出来るだけ手入れをし(💵)て(😀)使う(🥉)。それで毎(☝)年、(🐳)盆(🚸)と(🍫)暮とには、方(💅)々の座の破損した人形が(🐄)修(🚺)繕のため(🤶)に人形師の所(🔞)へ幾(🦀)十となく集まって(📖)来(🛌)るので、そう(🍃)云う時(📭)に行き合わ(🅾)せれ(🥁)ば、こ(🆎)わ(🕠)れた首の一(🛍)つや二つは安く譲って貰もらえると云う。
A建保四年丙子。正月(👘)小(🚕)。十七日、辛(🛣)未、霽、将(😎)軍(🚟)家の(👧)御持仏堂の御本尊、運慶(😕)造り奉り、京都より渡し奉らる、開眼供(♐)養の(💄)事(😅)有(🤕)る(💓)可(📢)し、信濃守行光奉行として其沙汰有り(🔄)。廿八日、壬(🌼)午、晴、姶めて御本(🍞)尊(🚛)を御持(👭)仏(📗)堂に安置す、即ち供養の(👩)儀(🧐)有り。
A「いつか(🍿)井谷さんに預けといた(✊)のんを、勝手に先(🗳)方へ(👙)持(⛺)って行(🍕)かは(⛏)ってん。何や(📀)たい(📌)そう気に入ってはるらしい(🖋)ね(🗂)んで」
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