源(🔌)(yuán )吉(🐕)(jí )の胸一(🛺)杯は、(🐭)その(📊)まゝ(🏮)、この吹雪の嵐(lán )と同じやうに荒れき(💑)つてゐた。
「ホ(🛡)ラ、校(xià(🥕)o )長さんが(📸)おい(🗼)で(🐁)になつて(😷)るど。」(🌿)
「ぢや(❄)、齋(👾)藤案(🥫)に(🐷)從ふ(🤛)こ(🗞)とになるんで(⏯)すねえ。」
源吉は爐(🐶)の側(🕠)に(💑)ある木をとつてくべた。それからそれが一しきり燃え(🌸)終るまで、すゝけた(📛)青銅の(🐄)像(xiàng )のやうに、坐(❔)つてゐた。ランプも石油(👞)がなくなつてきて(🎫)、だん(📚)/\焔(⛴)が細くな(📈)つてきた。
「全(quán )然(まる(⌛)ツきり)地主さ納(📛)めねえ(📕)方(💲)が(🍯)えゝべよ。」と云つた。
(🧗) (🤶) (👘)六(liù )
源吉達は(🐪)、もう(🃏)雪も固まつたの(🖌)で、山(🤮)へ入る時(shí(🏚) )期だつたけれども、この方が片付くまで(🎌)行けなかつた。それに今では(🔞)皆(🎛)、そんな處(🥃)(chù(🍑) )でない、(💹)と思ふほ(🤔)ど、興奮(💯)してゐ(🚑)た。石山(shān )の家(jiā(🍕) )に寄り合(✂)つて、色々の(🕗)話を(🏿)きいた(🎠)りしてゐるうち(⏹)に、殊に若(✴)い(🖱)百(bǎ(🏚)i )姓(🐧)などは、「地主つ(🚎)て不(bú )埓だ(🕚)!」さう(🏳)いふ理(lǐ )窟の根(😀)據が分つてくるのが出(🚇)てきた。始(shǐ(😙) )め「(🚮)さうかなア」と思(🏮)(sī )つて、フラ/(🎠)\した(🛢)氣持(🧤)の(🎬)ものが(🤤)、「野郎(❎)(láng )奴」な(🔙)どと(⌚)云(🚢)つて(🤭)きた(🌞)。澤山集ることがあると、校長先生は(🐭)、手(🌏)振(zhèn )りや、身振りまでして、(🏵)「佐倉宗(zōng )五郎(😙)」(⛵)や「磔茂(🏦)(mào )左衞門」(📦)などの(🎁)義民傳(♌)を話(😏)して(🚞)きかせた。それ(👄)が、處が(🏔)、理窟なしに百(🌫)姓(xìng )の頑固な岩ツこ(👷)ろのやうな胸(🎪)のすき間々々から、にじみ入(💈)(rù(💄) )つて行つた。それから、(♍)笑談のやうに、「北海(hǎi )道の宗五(📰)郎(😉)」(👑)と(📂)いふ奴が、何處かから一人位は出たつて(🥕)惡く(🦒)な(🛶)いだらうさ、と云(yún )つた。する(👙)と、朴訥な百姓は、眞(🍘)面目(🐓)に、(🔀)考へこんだ。
それより外(🤵)に斷じ(✅)てないこ(🗡)とになる(🤛)だらう(😳)。
そ(🚤)れから、何邊も同じ事(shì )を、(🏴)グル/\繰りかへ(🖼)し(🕒)て(🚢)、「がつしりか(🎒)ゝつ(👘)てやるべ。」といふことに決つた。そ(🤵)れ(🖍)で皆(💼)が、やうやく(🎠)別(bié )れた。
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