これに加え(🦎)て、先年五(🛌)月(😴)以(yǐ )来の長州(zhōu )藩が攘夷の実(😮)行は豊(🌟)前ぶぜん田(tián )たの(🤲)浦(pǔ )うらにおけるアメリカ商(shāng )船の(📌)砲撃(jī )を手始(shǐ )めとして、下(📟)しもの(🦑)関(🕦)せ(🧑)き海(hǎi )峡を通過する(🚯)仏国軍艦や伊国(🏮)軍艦の(😭)砲撃(⌛)(jī )と(🌐)な(🏜)り、その結果長(zhǎng )州(zhōu )では(💉)十八(🆚)(bā )隻(🔄)から成る(💅)英米(😘)仏蘭四国連(lián )合艦隊の来(lái )襲(😻)を受くるに至った。長州(zhōu )の諸(🎍)砲台は多く破壊(huài )せられ、長(😷)(zhǎng )藩はことごとく(💬)撃退せら(🥖)れ、下の関(wān )の市街も(👭)またまさに占(👛)領せらるるばかりの(🌠)苦(🤗)にが(💢)い(💦)経験をなめたあとで、講(jiǎ(🍝)ng )和(hé )の(📴)談判(🍇)はどう(🍊)やら下の関(🍍)か(🌚)ら江戸へ移(yí )さ(🚄)れ(🎙)たとか、そん(💲)な評判がもっぱら人のうわさに上るころである。開(😇)(kāi )港か、攘夷か。そ(🐈)れは四艘そうの黒船が(💟)浦賀の久里(😭)(lǐ )くりが浜はまの(🎎)沖合い(🥧)に(🌯)あらわれ(💺)てから(🗝)以来の問(👜)題である。国の上(🛳)下をあげてどれ(📓)ほ(💢)ど深刻(kè(🖋) )な動(dòng )揺(📔)と狼狽ろう(👗)ばいと混(🎃)乱(🛁)とを経(👅)験し(🤵)て来たかしれない問(wèn )題(tí )である(🍱)。一(🍻)(yī(🕞) )方に攘(rǎng )夷(yí )派を頑迷が(🌑)ん(📒)めいと(📑)ののしる声(👏)があれば、一方に開(kāi )港派(pài )を国賊と(🍚)ののしり返す声(😺)があ(🗺)っ(🦎)て、そ(🧤)のためにどれほどの(🎑)犠牲者を出したかも(🧘)しれない問題で(㊗)ある。英米仏蘭四国を相手の苦い経験を下(🗄)(xià )の(🦂)関(wān )にな(👨)める(🛫)ま(🥑)で、攘夷の(🏊)できるものと信じていた(🏑)人たちはまだまだ(🔍)こ(🏣)の国に少(🌂)なくなかった。好よか(🕜)れ悪あ(📡)し(♿)かれ(👎)、実際に行(háng )なって見て(⛅)、初め(⛱)て(🎎)その意(🍦)味(🤺)を悟(wù )ったのは、ひとり長州地(dì )方(fāng )の人(rén )たちの(🗼)み(🆓)ではなかった(👃)。その時に(🐑)なって見ると、全国(🍈)を通じてあ(🏘)れほど(🐇)やかましかった多年の排外(😨)熱も、ようやく行(háng )く(🧢)ところまで行き(🚇)尽(jìn )くし(🎹)たかと思わせる。
「半蔵(👗)さん(🚂)、そ(😎)れじゃわたし(🛣)は失(shī )礼します(♎)。都合さえつ(⏺)い(🧡)たら、(🚵)あ(🔜)す出(🦊)(chū(👍) )直して来(lái )ます。」
三百人(🗼)ばかり(🔁)の(🌈)後陣の(📓)者は容易に(🆓)下諏訪(🍌)へ到着しない(🐔)。今(⬇)(jīn )度の(🤨)戦闘(dòu )の(🥟)遊軍(✖)で(➰)、(🔧)負傷者(🆘)などを介抱するのもそれらの人(rén )たちであった(🔨)から、道に(⏯)隙ひまがと(👎)れ(🐱)ておくれる(🎖)もの(👲)と知(😣)れ(🦃)た。そ(🈹)の間(🕙)、(🚾)本陣(🔛)に集ま(🍤)る幹(🌾)部のものの中にはすでに「明(🏹)日(rì(🌋) )」(🍒)の評定(dìng )がある。もとも(🏵)と(🎈)浪士らは高島(dǎo )城を目(mù )がけて来(🕦)たものでもない。西への進路(💘)を切り開(💽)くた(💬)めにのみ、やむを得ず諏訪(fǎng )藩を敵として悪戦(🏣)し(⤴)たまでだ。その夜(🌔)の評定(🥝)に上ったは、前途(tú(🆗) )にどこをたどるべきか(❌)だ。道は二(èr )つある(🐉)。これか(🖤)ら塩尻峠しお(🍊)じりとうげへかか(📰)り(🔸)、(📬)桔梗(gěng )きき(🎡)ょうが(🗝)原はらを(🥛)過(guò )ぎ、洗馬(mǎ )せば(🤓)本山もとやま(➿)から贄川にえがわ(🌱)へと(🕢)取(qǔ )って(📿)、(🍭)木(mù )曾きそ街(🦃)道(dào )をまっすぐに進む(🦖)か。それとも岡(gāng )谷(gǔ )おかや辰(📥)野(yě(🎋) )たつのから伊那い(🐙)な道へと(💓)折(🤵)れるか。木(😲)曾福島の(🗂)関(🏜)所(👞)を(🔩)破(pò )ることは浪士(shì )ら(🤸)の本(🔲)意ではなかっ(😲)た。二十二(è(🗽)r )里余に(🗃)わたる木曾(céng )の森林の間は、(🅾)嶮(yǎn )岨けん(💽)そな山坂(😙)が(😛)多(duō(✌) )く、(🕡)人馬(💂)の継立つぎたて(📺)も容(róng )易(⚫)でないと見(🌸)なされ(🛋)た(❗)。彼らはむし(🥎)ろ(🐹)谷も広く間道も多い伊那の方(fā(🐷)ng )をえらん(🐫)で、(📤)一筋の血(🆚)路をそちらの(😜)方に求(qiú )め(🌁)ようと(🌅)企てた(🍯)のである(🚎)。
「さぞ、御(Ⓜ)退屈(qū )でしょう(🔄)。」
この(💞)家(🥖)へは、亭主(🗿)が俳友(💪)らしい(🛋)人た(🎎)ちも(👱)訪たずね(🈷)て来れば、近くに住(🤝)む相(xià(🧀)ng )撲すもう取りも(🔪)訪ねて来る。かみさんを力にして、酒(jiǔ )の席を取り(📃)持(🈴)つ客(kè )商売(mà(🏰)i )から時々息(➰)抜(🐈)(bá )きに(🥍)や(🏜)っ(🥜)て来るような(🌠)芸(🥖)妓げいぎもある。か(😤)みさんと(🔅)は全く正(🐄)反(fǎn )対な(💰)性格(🤨)で、男(ná(😤)n )から男(🏍)(nán )へ(🍪)と心(🏇)(xīn )を移すような女でありながら(🐬)、し(💡)か(😫)もかみさんとは一番仲が(🌼)よくて、気持ちのいいほ(🅰)ど江(jiāng )戸の水に(🥀)洗(xǐ )われたよ(🦓)う(🧔)な三(💔)味線しゃみ(🍉)せんの師(shī )匠もよく訪ねて(🔪)来る(🐭)。
やがて和田方(🐜)面へ偵察て(⛽)い(📭)さ(🤵)つに出(chū )かけて(♍)行(háng )った(🍙)ものは、また雨を(🦒)ついて(⚽)峠の上に引(🐖)き返(📲)し(🚉)て(🥏)来る。いよい(🌷)よ水(🗜)戸浪(làng )士が(🚣)そ(💡)の日(rì )の晩に長(zhǎng )窪(⚽)ながくぼ和田両宿へ止(zhǐ )宿の(⚡)はずだという風聞が伝(🤣)え(🚣)られるころには、(🎥)諏訪藩(🛎)(fān )の(♐)物頭ものがしら(😁)矢島伝左(🥜)(zuǒ )衛門でんざえもんが九人(rén )の従(♊)者を引き連れ和(🐛)田(🏠)(tián )峠御(yù )境目お(🧔)さかいめの詰(jié(🉑) )方つめかたと(🎚)して出(chū )張した。手明きの若党、鎗持やりも(🤠)ちの中間(jiān )ちゅ(🌗)うげ(🔵)ん(🦆)、草履取(💂)ぞうりとり(🛃)、具足(zú )持ぐそ(🌌)くも(🗼)ち、高張持たかは(😃)りもちなぞ、(🌾)なかな(🐯)かものものしい。それにこの(🖤)物頭(🐳)ものがしら(💗)が馬の(🔪)口を取(🏵)る(🕵)二人(🐄)の(🏭)厩うま(🆓)や(📰)の(🈷)者も随(suí )行して来(lá(🕚)i )た。
「お(🌉)父(🕵)とっさん、(🀄)そ(💢)のことなら、落(🅱)(luò )合(🧑)の宿でも分け(🕗)て引(yǐn )き受(shòu )け(🐅)ると(🚧)言っ(💲)て(🏟)います。」と(💂)半蔵(zāng )が言う。
半(bà(🐃)n )蔵(👪)(zāng )はその(🌏)手紙で、中津川(chuān )の(🏣)友人香蔵(zāng )がすでに京都にいないことを知った。その手紙をくれ(👦)た景蔵も、ひと(🥨)まず(👿)長(zhǎng )い京(🚚)都の(🛎)仮寓か(✖)ぐうを去(qù )って(🆘)、これを機(jī )会(huì )に中(zhōng )津川の(🥎)方へ引き揚げよ(✨)うとしている(🏮)こと(🌝)を知った。
道中掛りはその(⏸)こと(🍽)を諸隊に触れて(🎃)回(👋)(huí(🖨) )った(👀)。
(🌋)江戸は(😝)、三(sān )人の(🐬)庄屋(🀄)にと(🍥)っ(👬)て、もはやぐずぐずし(🤖)ているべきとこ(🎬)ろ(👳)ではなかっ(🧡)た。
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