日本《メラスキュラ えろ》2行目ライン
メラスキュラ えろあらすじ
次(🏽)(cì )郎は、しかし、それど(☕)こ(🥂)ろではなか(🚿)った(🧘)。かれ(🚴)は、(🏔)もう、(🌳)先生のつぎ(🌸)の言葉が(🐶)、槍(qiāng )やりの穂(suì(🎚) )先(🍔)ほさきの(⛳)ような鋭(👹)さで、自分の(🌠)胸に(🎡)せまって(⌚)いるのを感じ、(⚫)かた(🐼)く観(👠)念(🥁)の眼(🎧)をとじて(💰)いた(🆚)のだった(⏮)。
「その心(xīn )臓(🕶)に負けて、い(🥒)やいやながら全(🏸)員一致い(🤰)っ(🐂)ち(🅱)の推(👴)(tuī(🧦) )薦すいせん(🔙)を(💭)やっ(🐆)た(⛅)とい(🚾)う(📧)わけか。」
「しかし(♒)もう眼はさ(🕠)ましていますよ。」
(🍩)やがて朝(💚)食の時間に(🎿)なった。次郎(láng )は(🙈)箸はしをにぎっ(🙁)ている間も、と(🕌)きどき眼(📢)を(🖨)つぶっ(💴)て、何か考(🦎)(kǎo )えるふうだった。
朝倉先生(👹)は、かつて次郎に、「現(xiàn )在の日本の指(🏴)(zhǐ )導(😰)層(🐐)(céng )の(😳)大多(duō )数は、正(😛)面からは全く反対の(🈴)できな(🌜)いようなこ(🍎)とを理(lǐ )由にして、自分た(⛽)ちの立場(chǎ(🐦)ng )を(🚕)正当化(huà )したがる(🚊)きら(💳)いがあるが、そうし(🍇)たず(🚘)るさは、ひとり指(🕝)導層(🈶)(céng )だけ(🌏)に限られ(🛡)たこ(🌷)とではな(🕕)いようだ。たいていの日本人(⛽)は、(✖)何(hé )かと(🥕)いう(🤙)と(👰)、表面(miàn )堂々とした理由(yóu )で(🐣)自(zì )分の行動(🔄)を弁護したり、飾かざっ(🌊)たり(🚚)する。しかも、それで他(tā )人をごまかすだけ(🛳)でな(📢)く、自分自(zì )身の良(liáng )心をごまかしている。それをずるいなどと(👮)はち(⛲)っと(🐍)も(🕔)考(kǎo )えない。これ(🍰)はおそろ(🏅)しいこ(🎫)と(🌬)だ(🌇)。友愛塾(shú(🔙) )の一つ(👑)の大きな使命(🏮)は、共同(tó(📣)ng )生活(🕹)(huó )の実践じ(📁)っせんを通じ(🕥)て、青(🆑)年たちをそうし(🎣)たず(🔚)るさ(💳)から救い、真理に対しても(👁)っ(💞)と誠実(🍋)な人(rén )間にしてやるこ(🏦)とだ。」というよ(🧞)うな意味(wèi )のことを、(🏹)い(🥇)ったこ(👖)とがあっ(🏡)たが、(♈)次郎(🍶)は、(🕡)便(biàn )所(suǒ )の中から、(👔)飯(fàn )島(➡)のうしろ姿(zī )を見おくり(🈵)なが(💯)ら、その(🤵)言葉を思(sī )いおこし、今(🏉)(jīn )さらのよう(🥞)に、(🏠)大(⚫)きな困難にぶっつかっ(🏂)たような気が(🦓)したのだった。
大(dà )河(👧)は(💠)、あきれたように、(📬)その手ぶ(💿)りを見(jiàn )つめて立っていた。次郎は、(👪)しかし、それに(🤯)は気づかす、おなじ乱暴な調子で、つづけざまに三(sā(❕)n )四十も打(🏃)つと、急(jí )にぴ(🚪)たり(♿)と(🏬)手(shǒu )を(🌁)やす(➗)めた。そ(🙄)し(🙋)て、半ば(🤪)笑いながら、言っ(💖)た。
「(🌹)私に言わせ(🎒)ると、(📌)それは、君ら(🦀)に、ほんとうの意味(wè(🆙)i )で(🈹)自分を(🎣)たいせつにする心がな(🚦)いか(🍖)らなのだ。言いかえると、君(jun1 )らには、(😳)自(zì )分(fèn )で自分をたいせ(🗞)つにす(⛴)る自(zì )主性というもの(📒)が(🎌)ま(🐆)るでない。さらに言い(🚜)か(🆒)えると、(💇)君(🦏)らは(🍅)多数をたのみ(❣)、(📐)多数の(🌓)かげにか(⬇)くれて(🌚)、(💊)何(hé(🔀) )よりもたい(🤡)せつな自分の良心を眠らせることに(🌙)平気(🍪)な人間なのだ。私(sī )は、現(🤷)在の(🍩)日本人の大多(🖍)数(🔃)がもっている最大の弱点(🐶)を、君らの今朝の起床の様子(zǐ(🏑) )で(🧛)まざま(🎁)ざと見(jiàn )せつけられたような(🔀)気(🏵)がして(🚂)、全く、暗然あんぜんとならざ(🗺)るを得(dé )なかっ(💑)たの(📃)だ。―(😄)―」
「お(😚)はようござい(🐯)ます。」
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