「よろしいと思いま(🚙)す(🕵)。誄るい(🏉)に、汝の(🏷)幸いを天(🔲)地の(🆖)神々に祷(🎁)る、(📁)という(🎇)言葉がござ(👡)いますか(🤼)ら。」
ひらりひらりと
○ こんな有(yǒu )名な言(yán )葉は、「三軍も帥を奪うべし、匹(😛)夫(🌩)も志(zhì )を(🆔)奪う(🌃)べか(🧣)らず(🚩)」という文(📶)語(yǔ )体の(🚘)直訳があれば充分(⚪)か(🌚)も知(zhī(📩) )れない。
二(📚)(è(🔰)r )(二(èr )〇七)
○ (🛐)本(㊗)(běn )章は「由(yóu )らしむべし、(🐋)知らしむ(👻)べからず」(🏩)という言葉で広く流布(bù(🖤) )され、秘密(mì(🍴) )専制政治(🍸)の代表的(🕧)表(🥔)(biǎo )現であるかの如く解釈されているが、(🤨)こ(🐺)れは原(🦇)(yuán )文の「可(🚧)」「不可」を(🔥)「可能(⏹)」「(🐙)不可(🕺)能(néng )」(🕍)の意味にと(🌘)ら(😁)ない(🥄)で、「命令(🐐)」「禁止」(💿)の意(yì )味にと(⚓)つたた(🍺)めの誤りだと(🎌)私は思(🥃)う。第一、孔(💲)子ほ(🏇)ど教え(📈)て倦まなかつた(🤞)人(🏟)が、民(🍾)衆(🌤)(zhō(🎂)ng )の知的(de )理(🥊)(lǐ )解を(🈹)自ら進(🍿)(jìn )んで(⏱)禁(jì(🤱)n )止し(🧣)ようとする道理(😸)は(👴)ない。むしろ、知的理解を求めて(💃)容易に得(❎)(dé )られない現実(shí )を知り(📮)、それを歎(🦒)きつつ、その(🚍)体験に基いて、い(🐣)よいよ徳治主義の(😯)信念を固(⛅)めた言葉(yè )とし(🔡)て受取るべきであ(🎢)る。
一(🔒)七(二(èr )二二)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025