八 佐久(🚌)ことば
しかし、(📮)橘翁きつ(😞)おう(🔬)さまの始めた薬(yà(🧡)o )が(🐀)こんなにひろま(📮)るまでに(🥛)は、その(🎿)かげに何ほどの(🛣)人のほねおりがか(😵)くれているとも知(zhī )れ(👼)ませ(🚋)ん。
(😼)なんと(💀)皆さん、世の(🗝)学(xué )者がど(🤒)こに昔(🚕)の代よ(🏕)をさがしだすかといいますに、多(duō )くはそれを土の中から見つ(👪)けて(🐩)きます。父、母(mǔ(🧥) )、(🏊)兄弟(dì )、親戚し(🦉)んせき、お友だち(🗯)、そのほ(👭)かかつて親しかった人たちで、この世においと(🔴)まご(🍩)いをして行く(🖇)ものがうずめられた(🛃)りほう(🌿)むられた(🦋)り(🎌)す(🏾)るところは、みな土(🌡)の中です。土ほ(🏳)どなくなっ(🥂)た(📎)人(🛋)(rén )を思(🕤)い出させる(📏)ものも(🤫)な(😉)いか(📀)わ(🙈)り(🚙)に、またそれほどい(🐝)ろいろなものの生ま(🐢)れてく(👴)る場(chǎ(🏘)ng )所もありませ(〽)ん。
そ(🚨)の時(shí )です(♒)。わた(🚃)しはがけのわき(🏏)におっ(🥉)こちている小石(shí(🌱) )を拾いあげ、それ(🈶)を(🎲)谷(gǔ )底の(♟)ほ(🙋)うへ投げてみて(😇)、うらないごと(🗿)を(🐨)試(👴)みよ(🏝)うとしまし(⛵)た(🍔)。ま(💠)だわた(💍)し(🗑)も若(ruò )かったもので(⛓)すから、もしその小石(🤛)が川の水(shuǐ )にとどいた(🛶)ら、自(🥊)分でこう(🐐)と(🦄)きめて(🖇)お(🚂)いた前途(👚)の目じる(🏣)し(🔢)を変(biàn )えずに進もう、もし(❔)ま(🎧)たその小石がとどかなかっ(🎮)たら、自(❌)分の(🚅)畑にはない(⏬)も(⛔)の(🤘)と思って、好きな道(dào )もあ(🕹)きらめ(🔼)よう、(😱)そん(🏐)なふうに思い迷ったのです。と(🚛)ころ(🚜)が、(🖥)どうでしょう、わた(🏗)しの(🈸)投げて(🉐)みた小石(shí )は、一つ(👺)は川の手前に落ち、一つ(🗻)は(✳)川の中に落ち(🤜)て、自分ながらどう(💈)していいかわからなかった(🎒)ことも(🙎)あ(⛸)り(🥇)ましたよ。
川上を(😱)見(jiàn )てきた(🗽)かわ(🎄)ずは、い(🛃)ろい(🐴)ろと土地の馬(🎞)(mǎ )の話をも聞(wé(🖐)n )いてきてその(🔋)こ(📦)とを相手のかわずに語り聞(wén )かせました(🚭)。
九 耳のい(😒)い(💖)人(rén )
(😹)高い(🚐)峠(🛒)にかかるま(🏡)で(💙)、わ(🦓)たし(🙄)は(🌞)何ほど(🏮)の道(dào )を(🤦)歩いた(🙌)とも、今ははっきり覚えていません。そのく(⛺)せ(💳)、途(🚠)(tú )中で(😠)自分の目に映ったもの(🤬)や、(😉)道を(📛)聞き聞き(🕤)歩いて行ったそ(🚝)のこころもち(💜)なぞを、あとさ(🔼)きのつながりもなく、今(👴)だに(🥑)覚(jiào )えて(😸)いることもあります。中(👅)(zhōng )には、きの(🐕)うのことのように、(🛷)実にあざやかに目に浮かん(🤫)でく(🍀)る(♍)ものもあ(🐒)ります。
竹(🚐)の子がわ(🚉)らびに言(🍩)(yán )うには、どう(🥠)してお(💦)前さんたちはそんなに皆、首を(🙀)かしげながら出てくるのか。わた(💧)し(🍵)をごらん、こ(😜)のとお(🚩)り(🥍)わたしはひ(📐)と息(xī )に(🤛)延び(🎱)て行きます。なる(😺)べく(🎼)まっすぐに、(🍺)それがわたしたちの親(🙎)竹か(🛒)ら(🌺)教えられた(🙄)ことです。
三(🎯) 土(🗨)と水
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