子、仲(🚞)(zhòng )弓(gō(👣)ng )を謂う。曰く、犂牛りぎゅうの子し、※(「馬+辛」(🕶)、第3水(🔛)準1-94-12)あ(🏿)かくして且(🤒)(qiě )つ角よくば、用うるこ(🥋)と勿なからんと欲すと(🎙)いえど(🕓)も、山(shān )川其れ(🍽)諸これを(🏜)舎(🦀)すてんやと。
「(👤)もしそ(🎰)うだとす(⛓)れば、そ(📄)れ(🤯)が君(🗂)の(🗓)邪(🌽)心(🍭)と(🎺)い(🍼)う(🕥)も(🐆)のじゃ。君の心の中では、こ(🔕)の孔丘(👓)(qiū )と(👄)いう人間が、いつ(🖇)も対立的なものにな(💸)っている。君(🦔)は、はっきり意(👜)(yì )識していな(🎻)いか(⚾)も知れないが、君の奏(zòu )楽にとって、わしの存在は一つの大き(🌄)な障碍(à(🌗)i )なのじゃ。君の(🛂)心(xī(🦕)n )は(✖)そ(🚽)のために(💻)分裂(liè )する。従っ(🦏)て、(📒)君(jun1 )は完(🎋)全に君の音(yīn )楽に浸りきること(🔻)が出来(🦈)ない(🎠)。そこ(🔧)に君(🙉)(jun1 )の(🔲)失敗の(🤟)原因(🌋)が(🍍)ある。そうは思(🎣)わない(🥍)かの?」
「仲(⏰)弓(gōng )もこのごろは仁者の列にはい(🖐)ったか(🖱)知(😰)らないが(🔖)、(👇)残念(🔦)なことには(🗞)弁舌の才が(🤛)ない。」
1(🈹) 孟武(wǔ )伯、(👧)孝を問う。子曰(🍲)く、父母は唯その疾(やま(🚑)い)を之(😳)れ憂うと。(爲(wè(😓)i )政(🥌)篇(piā(🔀)n ))
「決(jué )して(🚯)お世(shì )辞は申しません。」(🧜)
孔子は、その牛の近くまで来(🤦)(lái )る(🎂)と(🕉)、急(🧡)に立ち(🐻)どまって、門人たちにいった。
(🚈)さす(🚶)が(🥡)に、孔子も一寸(🍪)当惑した。彼はし(🗓)ばらく豚(tú(😐)n )肉(🥝)を睨んだ(⭕)ま(🤕)ま(😢)考えこん(✨)だ(⛱)。
そう決(jué(🦔) )心した彼は、翌朝人(👭)(rén )を(🕺)や(👹)っ(🚮)て、ひそ(👫)かに陽貨の動(🤚)静(jìng )を窺(kuī )わせた。
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