にわ(🎟)かに(🧓)宿内の光(🐂)景も(😪)変わ(🤶)りつつあった。千余人から(🖥)の浪士の同(tóng )勢が梨子野(yě(💻) )峠なし(🤠)のとうげ(🆎)を登って来(lái )る(🔀)ことが知れると(🚍)、(♿)在方ざいかたへ逃げ去るもの(🌃)がある。諸道具を土蔵に入れる(🛀)ものがある。大(🐓)(dà(⚓) )切な帳面や腰の物(❗)(wù )を長(🛌)持に入れ(🕰)、青野と(🌜)い(🔃)う方(fāng )まで運ぶ(🏂)ものが(🔼)ある。
中津川にて
沿道(😿)の住民はこ(🐿)れには驚かさ(🔪)れた(⏩)。家(jiā )財(cái )は言うまで(🐼)もなく(😵)、(🚑)戸障子まで取りは(🐕)ずして土蔵へ入れるものがある(🙌)。土蔵のないも(🤭)のは最寄(jì )もよりの方(fāng )へ預(🌚)け(🏉)る(🎡)と言(yán )って(😎)背(🎼)負しょ(🃏)い出す(📱)も(🌶)のがあり、近村まで(🔢)持ち運ぶ(🕝)ものがある。
こ(✈)の真木和(hé )泉(quán )の死について、景蔵の所感も(✴)その手紙の中に書き添(🔊)(tiān )え(🍒)てある。尊王(👜)と攘(🥅)(rǎ(💮)ng )夷との一致結合(hé(🧕) )をねらい、それに(🔦)よ(🤶)って(🎭)世(shì )態の変革を促そ(🥦)うとした安(👇)政以来の(📼)志(zhì )士の運(🚘)動は、(📗)事(shì )実(shí )においてその(⚾)中(🥡)心(💟)の人(🔓)物(wù(🌡) )を失ったとも言(yá(🏟)n )ってある。平(♒)田門人と(🍱)しての自分(fèn )らは――ことに後(🍽)進な(🏵)自(zì )分(fèn )らは、彼(bǐ(🚰) )真木(mù(🎡) )和泉が生(shēng )涯しょうがいを(📎)振り返(fǎ(👕)n )って見(🔼)て、もっ(🚾)と自分らの進(jìn )路を見さ(🎇)だ(🛂)むべき(🌷)時に到達したと言っ(📈)て(😍)ある。
(🚁)幕府へ(🕢)の遠慮から、駅(yì )長としての半(🥠)蔵は(🕢)家(👜)の門前に「武田伊賀(🕥)守様御(🐗)宿おんやど」の札(📂)も公然とは掲げさせな(😾)かったが、そ(🌠)れでも(🚈)玄(📑)関のところに(⛲)は本陣らしい(💋)幕(mù )を張(📝)り(🎾)回さ(🍽)せた。表向(💚)き(🚈)の出(🐏)迎(yíng )え(🥡)も遠慮して、年寄(jì(🏞) )役伊(yī )之助と(🎟)組頭くみがしら庄助しょうす(🤟)けの二(èr )人(rén )と共に宿は(🏉)ず(🐙)れま(🍣)で(🌼)水戸の人(🧚)(rén )たちを迎えようとした(🅱)。
「どうも美濃(nóng )みのの商人にあっ(🎂)ちゃ、か(👶)なわない。中津(jīn )川あたり(🆗)にはなかなか(🎺)勇敢な(✋)人(🈷)(rén )がい(🕍)ます(🛫)ね。」(🤼)と平助が言っ(🚹)て見(jiàn )せる(🏤)。
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