(🖕)が、何時の(🌒)間(jiā(♈)n )にか、その生(shēng )命のも(🍗)とでのやうな土地が、(💲)「地主(🌺)(zhǔ )」とい(🎊)ふものに渡(📐)つて(🍟)ゐた。父親は、ことに、死(sǐ )ぬ前、そのことばかり(⭕)を口にし(🎄)て(👟)、グ(🕡)ヂつ(👂)てゐた。源(🤜)吉は(🚷)、それをきく度に、子供(👶)な(⏲)がら、(🦎)父(👼)親の氣持が分ると(🌦)思(sī )つた。源吉が地主の足にかじりつ(🈹)いたの(🗜)は、さ(🥑)う無意味(🛠)な理由からではなかつた(🐎)。「畑は(🤲)百姓のもの(🧑)でなけ(🕵)れ(🐔)ばなら(😲)ない(〰)。」(😙)さう文字通りはつきり(📪)で(🍌)はな(🤒)くても、こ(👁)のこと(🔣)は(🏂)、源吉は十(🔖)一、(🐘)二の時から、(👳)父親(🙆)の長い經驗(yà(🤾)n )と(📳)一(yī )緒(xù )に考へてきてゐた。
鼻(bí )血を出(chū )し、そ(🍳)れが顏一杯(🎍)についてゐて、(🦐)鐵(tiě )道線(❄)路の轢(🐬)死(sǐ )人(ré(😢)n )が立ち(⏭)上つてきた、(💆)と(🏿)いふ(🔋)風(fēng )にみえるも(🤟)のもあつた(⚫)。顏(🎽)一杯が紫(zǐ )色(sè )にはれ上つて、眼(yǎn )が變に上ず(⛄)つて(🍒)ゐるの(🔺)や、唇をピク/\(🔖)ケイレンさせて入(rù )つてくるものも(🍠)あ(😿)つた。皆(jiē(🚅) )は次(cì )の順番(🚈)のくるのを、(👒)身體を硬(yìng )直さ(🥋)せながら(🍱)、反つて、妙(🕥)に(🚘)うつろな(🚰)氣持で(💙)待(💆)つてゐた。
「な(🏑)んかえゝごとでもなえべ(👏)か?」ときい(🦂)た(🏽)。母がき(🎽)ゝかへす(🧕)と、(🍙)
皆(jiē )の出てゆく後を(⬛)丸(wán )太(tài )棒でゞもなぐりつ(🧀)けるやうに(🕐)、惡態をつい(🍤)た(🔐)。五人と(🤯)も(🏙)涙(🤺)(lèi )を眼(yǎn )に一杯(bē(📹)i )ためて、興奮してゐた。
「兄、芳(🦎)さん、(😕)歸つてき(🐳)たツてど。」
「なん(🚨)もよくなるわけでなしさ(💈)。」
源吉の胸一杯は、(🤽)そのまゝ、この吹雪(🤠)の(🃏)嵐(🐽)と同じやうに荒(huāng )れきつてゐた。
母(🛷)が「まあ/(😑)\」(😠)と云ふと、
(🐒) 六(liù )
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