彼が孔子(zǐ )を送(😀)り届け(🕷)たあと、すぐそ(💎)の足で(📠)孟(mèng )懿(yì )子を訪(🛡)(fǎng )ねたの(🏺)は(🥂)いうまでもない。そして、も(🥛)し孟懿子が(🚒)、自己(⛹)の権勢(㊙)を誇示(🥔)す(🆖)るた(🏐)めで(🚁)なく、真(🌟)(zhēn )に死者(🏝)の霊(🔌)に奉(🎸)仕(⤴)した(🧘)い一心か(🍶)ら、(📬)祭典(👝)を行(🐿)お(🎙)う(🕣)としてい(😉)たのだった(🐰)ら、樊遅のこの(🔖)訪問(🎭)は、彼にとって、すばらしい意義をもつことになったに(🕚)相違ない。し(🐵)かし、そのこ(🌖)とについては、記録はわ(📒)れわれに何事も告げてはいない。
「それが実に妙なきっか(👫)けか(🤺)らでご(🥞)ざい(🏆)まして……(🍄)」
「全(🌪)く珍らしい牛(niú )じ(🤼)ゃ。しかし血(🏋)統(tǒng )が(😍)悪(🍇)(è )くては(👫)物(👧)になるまい(💨)。」
「それはそうと、(🌘)仲弓(🥇)は(🥠)このごろ(🌗)どうしているかね。あれも斑(bān )牛(niú )の子で、(🎸)神(🧜)様のお気に召さ(📏)ない(⏫)という(📔)噂(zǔn )も、ちょいち(🕒)ょい聞くようじゃが。……(📩)」
(🌈)次(cì )は子游(🍺)に対(duì )する答えである(🔪)。
陳亢(👅)は字(zì )あざなを子(😓)(zǐ )禽といった。
「口の達者なものは、とかくつまらんことをいい出すものじ(🍸)ゃ。出まかせにいろ(❄)んなこと(❄)を云(yú(👒)n )っている(🚷)う(🛁)ちには、結(🔐)構世の(🛰)中の憎(zēng )まれ者にはなるだろ(🐍)う。仲(zhòng )弓(🧣)(gōng )が仁者である(🚫)かどう(🍒)かは私(💤)は知らな(🔜)い。しかし彼は(➕)口だ(🗿)け(🍚)は(🚺)慎んでい(😘)る(😳)ように見(jiàn )受ける。いや、口が達者でな(🚘)くて(🦋)彼も仕合(hé )せじゃ。誠実(shí )な(👱)人間には、口などどうでも(💂)いいことじゃで(🎢)のう(🌷)。」
孟懿子もうい(🎟)し、孝(🛍)を問う、子曰(🕐)(yuē(🦆) )く(🏜)、違たが(🏻)うことなかれと(🌼)。樊(fá(💻)n )遅御はんちぎょ(📰)たり(⛑)。子之に(🛂)告(🍣)げて曰く(📴)、孟(mè(🐑)ng )孫もうそ(🎈)ん、孝を我に問う(🦎)。我対えて曰く、(🔫)違(wéi )うこと無(wú(🔏) )かれ(🌭)と。樊遅(chí )はんち曰く(🚮)、何(hé )の(📔)謂ぞやと。子曰く、生に(🚰)は之に事つかうるに(🙃)礼を以てし、死に(🔸)は之(zhī )を葬(🍝)るに礼(📰)を以て(⏹)し、之を祭(😯)るに(👩)礼(🚬)を以(🚲)(yǐ )てす(📖)と(🗾)。
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