デブ 男 中出し8

A「あ(🕳)んた、(🍃)汚い頭や(💤)なあ。」

A「(🔑)おゝおいしい、(🐋)おゝおいしい」(🏥)

Aナオミ、ナオミ、――(❕)―互の間に(✖)その名が(🚢)幾度繰(⏹)り返されたか(⛴)知れませんでした。二人はその(🤬)名を酒の肴(🌪)さかなにして飲みました。その(💤)滑かな発音(👟)を(👤)、牛肉(🧐)より(🏫)も一層旨う(🍬)まい(👧)食物(🆓)の(😕)ように、舌で(🙆)味わい、唾液だえき(📢)で舐(👕)ね(🔋)ぶり(🐆)、そして唇(🦏)に(🏐)上せました。

A「(🏣)承知(🌗)、承知。」和服姿(💣)の中畑さんは、西(🚆)郷隆盛のようであっ(🍍)た。

A（二）の三

A昔は遊芸を仕込むにも火(🏥)の出る(🤒)ような(⛑)凄すさまじい(🚸)稽(🛫)古(🏵)をつ(📕)け往々(😏)おうおう弟(😢)子に体(🦆)刑(💈)た(🏽)いけいを加えるこ(🌽)と(🎐)があったのは人のよく知る通りである本年〔昭和八年〕二(🥕)月十二(🖱)日の大阪朝(📚)日(👛)新聞日(🖼)曜のペー(➰)ジ(🌙)に「人形浄瑠璃(⛔)じょうるりの(🐪)血まみれ(🎵)修業」と(🔬)題し(🚫)て(😠)小倉敬二(🈺)君(🏦)が書いている記(🙌)事(🈂)を見るに、摂津大(🚅)掾せっつのだ(✡)い(♈)じ(🏹)ょ(🏢)う亡(🐌)き後の名人三代目(🏥)越路太(😛)夫こしじだゆう(🔫)の眉間みけ(👽)ん(🕒)には大きな傷痕き(🌏)ず(✨)あとが(👂)三日(⏹)月型(📵)に(🦏)残(🤺)っていたそれは師匠豊(📐)沢団七(🆔)から「(🍢)いつ(🐟)に(🛤)なったら覚え(🌎)るのか(🏸)」(🐽)と撥で突(🌭)き(🚘)倒された記念であるというまた文(📏)楽(🚛)座の人(🖱)形使(🐰)い(💷)吉田玉次(🕑)郎の後(🕖)頭部にも同じような(📬)傷(⚓)痕がある玉次郎若かりし(🚊)頃「阿(🍇)波あわの鳴門なると」で彼の師匠の大(😥)名人吉田玉(🍖)造が捕とり物も(📪)の(📺)の場の十郎兵(🔩)衛(🕑)を(🔈)使(⛸)い玉次郎がその人形の足を使(🎀)った、(➿)その時(🕙)キット極きまるべき(🍏)十郎(😿)兵衛の足(🔡)がい(🛃)かにしても師匠玉造の気に入るように使えない「阿呆め」(👊)というなり立廻りに使(🌮)っていた本(🛫)身ほんみ(🖨)の刀でいきなり後頭部をガンとや(🧀)られた(🏨)その(🥢)刀痕が今も(📳)消えずに(🚸)いるのである。しかも玉次郎(👤)を殴なぐった玉(🏣)造もかつ(🥄)て(🚒)師匠金四のために十郎兵(👾)衛の人形を(📳)もって頭(🎵)を叩き割られ人(🤚)形が(😛)血(🏳)で真赤まっ(🌡)かに(㊗)染(🥥)そまった。彼はその血だらけになっ(🎣)て砕(👦)くだ(🌊)け飛んだ人(🛐)形の足を師匠に請(🎦)こうて(😢)貰い受け真綿(🏚)にくる(🛌)み白木の箱に収めて、(📼)時々(😋)取り(🛏)出して(🐒)は慈母じぼの霊前れい(🤦)ぜん(🔟)に額ぬ(🌶)かずくがごとく(🐵)礼拝した「こ(💬)の人形の折檻(🐹)せっ(🎼)かんがな(😣)かった(🥊)ら(✳)自分(🔗)は一生凡々(🎥)ぼんぼ(🐲)んたる芸人の末で終(🤗)ったか(📿)も知れない(🐕)」と(🕒)し(🥔)ばしば泣い(🧡)て人に語っ(🌂)た。先(🦇)代大(👉)隅太夫おおすみ(🧤)だゆうは修業時代には一見(🔬)牛(🍂)のよ(🛌)うに(🍅)鈍重どんじゅうで「のろま」と呼ばれて(🧠)い(🏭)た(📛)が彼(🌜)の師匠は有名な豊沢団平俗に「大(🦊)団平」と云(🍈)われる近(🔜)代の三味線の巨匠(🎮)きょしょうで(♊)あ(🔁)ったあ(🍓)る時蒸し暑(💵)い真(🛃)夏(🍰)の(🤧)夜に(🚈)この大隅が師匠の(🦇)家で木下蔭挟合戦(🕰)こ(🔛)のしたかげはざまがっせんの「壬生みぶ村」を稽古してもら(🧜)っていると「守まもり袋ぶく(😉)ろ(🗯)は(🚨)遺品ぞと」というく(🥞)だ(🎮)りがどうしても巧うま(🛏)く語(🌒)れな(🔒)い(👘)遣やり直し遣り直して何遍なん(🐮)べん(🙀)繰(🔝)り返してもよいと云っ(🎗)てくれない(👫)師匠(🛵)団(🖊)平(🕠)は蚊帳か(⏩)やを吊つって中に這入って(🦀)聴きいている大(♊)隅は蚊かに血を吸(🍮)われつつ百(🗓)遍、二(🕝)百遍、(🚆)三百遍と際限もな(😙)く繰り返しているうちに早や夏の夜(🚔)の(⚡)明(🙄)け易や(🚙)す(👻)くあた(📺)りが白み(👥)初め(🔢)て来て師匠もいつかくたびれ(🍎)たのであろう寝入ねいってしまったようであるそれ(🌘)でも(😺)「(🍱)よし(🙌)」と(🌺)云(😤)っ(🎋)てくれないうちはと「(🌉)のろま」の特(🧝)色(💜)を発揮はっ(🥞)きしてど(🎉)こま(😫)で(✍)も一生懸命けんめい(🃏)根気よく遣り直し遣り直して語っているとやが(🥣)て「出来た」と蚊帳の(🗝)中から団平の(♎)声、(📿)寝入ったよう(🚚)に見(🦕)えた師匠はまんじり(🎱)ともせずに聴いていて(🤠)くれたのである(🧓)およそかくのごとき逸(🧜)話いつ(🍪)わは枚(👈)挙に遑(🚠)いとまなくあえて浄瑠璃の(⏬)太夫や人形使いに限っ(📯)た(😵)こ(💥)と(👉)ではな(🐨)い生(🔯)田い(🌑)くた(🥨)流の(🎥)琴や三(🐭)味線の伝授(✌)におい(🐅)ても同様であっ(🎯)たそれにこの(🤗)方の師匠は大概たいがい盲人(📹)の検(😗)校であった(🙏)から(🔽)不(🏀)具者(📶)の常(😫)として(🥑)片意地(🔝)な(🍩)人が多く勢い苛酷かこ(📱)く(🏋)に走った傾かたむ(🕐)き(🆚)がな(🌖)いでもあるまい。春琴の師匠春松(🍂)検校の教授法もつとに厳(💦)格をもって聞えて(🔇)いたことは(🎓)前述のご(📴)と(🌏)くややもすれば怒罵(🉐)ど(🍈)ばが飛び手が伸びた教える方も盲人なら教わる方(🎶)も盲人の場合が(🌽)多かった(🕕)ので師匠(🔗)に叱しかられたり打た(😿)れたりする度に少(👓)しずつ後ずさ(💅)りを(😧)し、ついに三味線(🙍)を抱かか(💄)え(👏)たまま(🧙)中二(🛴)階の段梯子だんばし(🦕)ごを転げ落ちるような(🐛)騒(🔈)さわぎも起(🏘)った。後日春琴が琴曲指南の看板を掲かか(🥚)げ弟子(💿)を取(🌧)るようになってから稽古振けいこ(⏸)ぶり(🎞)の峻烈し(🚺)ゅんれつをもって鳴(🙀)らしたのもやはり先師の方(👅)法を(👎)蹈襲とうしゅうしたのであり由来す(📅)る(🏅)所がある訳なのだが、それは(🕑)佐(🐤)助(🛷)を教(😚)え(🥙)た時(🔲)代から既す(🆒)でに萌(🅱)き(🈲)ざし(🛳)ていたのであるすな(🎟)わち幼い女師匠の遊戯ゆうぎから始まり次第に本物に進化したので(💴)ある。あるい(⚽)は云う男の師匠が(🔆)弟子を折檻する(🕗)例は多々(💾)あるけれど(😵)も女だてらに(🌌)男の弟子を打ったり殴なぐった(🐨)り(🕡)したと(🎒)い(🌥)う春琴のごとき(👖)は他に類が(🐑)少いこ(🐬)れをもって(🎯)思うに幾分嗜虐性しぎゃくせい(😰)の傾(📽)向があったのではないか稽古(🛐)に事寄せて一種変(📓)態な性慾せいよ(🏮)く(🎚)的(📣)快味(🏒)を享楽きょうらく(🚐)していたの(🔨)で(♊)はないか(🐍)と。果してしか(🎥)る(📹)や(🐒)否いなや今(🥈)日において断定を下(🚕)すこと(🚿)は困難であるただ明白な一事は、(🎓)子(🧝)供(🆔)がままごと遊びを(😚)する時は必ず(💣)大(😉)人おとな(☕)の真似をす(👪)るされば彼女も自(🎾)分(🥢)は検校に(💉)愛せられていたのでかつ(💑)て己おのれの肉体に痛棒(🐄)つう(🚰)ぼうを(🏟)喫きっ(😆)し(🔗)たこ(💮)と(🍛)はないが日頃の師(💚)匠の流(📫)儀りゅう(⏺)ぎを知(🎏)り師たる者はあ(🗜)のよ(♟)うに(🍠)するのが本来であ(🐙)ると幼心に合(🗨)点(⛺)がてんして、遊戯(🔉)ゆうぎの際(🍜)に早(🎖)くも検校(🏭)の真似(💀)をする(🔛)に至(🙆)ったのは自然(🗾)の数すうでありそれが昂(🔲)こう(🔓)じ(🏃)て習い(🛵)性と(🌶)なった(🎁)のであろう