一(二〇六)
「(🍗)学問(🎵)は追(🎬)い(🎅)か(🤼)けて逃がす(👵)まいとするよ(💡)うな(🥊)気持でや(😤)っても(💩)、な(🐀)お取りにがすおそれ(🏑)があるものだ(🐰)。」(❗)
「私(😙)はまだ色事(😊)を好(hǎ(🕹)o )むほど(🙎)徳(dé )を(😥)好(🍓)む者を(🍂)見た(🐭)ことがない。」
○ 同(tóng )姓==(🗺)魯の公室も呉(🥁)の公(gōng )室(🌡)も(🍎)共(gò(🏯)ng )に姓(xìng )は「姫(zhě(🤢)n )」(き)で、同姓(xìng )であり、(🐧)遠く祖先(xiān )を(🥎)同(tóng )じくした。然るに、礼に(🔒)は血(xuè )族結婚を絶対にさけるため、「同(🐛)姓は娶(qǔ )らず」と規定しているの(🖖)である。
「先(xiān )生(⚾)の徳は(🚳)高(gāo )山(shān )の(✈)よう(♿)なも(📱)のだ。仰(yǎng )げば仰ぐほど高(⏫)い。先生の(📤)信念は金(🧓)(jīn )石のようなも(💲)の(🍗)だ。鑚きれば(⛪)鑚きるほ(🔛)ど堅(jiā(💂)n )い(🔆)。捕(✳)捉し(🥌)がた(🍵)いのは(📖)先生(shēng )の高遠(🤱)な道だ。前(qián )に(🏻)あるか(🐦)と思うと、たちま(🚭)ち後(🕔)ろにある。先(xiān )生(🚁)は(😬)順(shùn )序(📀)を立(🧢)てて、一(🏒)歩一歩とわ(💙)れわれを導き(🔇)、われわれの知識(shí )をひ(🤳)ろめる(🔟)には各(💯)種の典(diǎn )籍(🔵)、文物(🕴)制度(🌡)(dù )を以て(😟)せられ(🕒)、われわれの(🦋)行(háng )動(💛)を規(🔲)制するには礼を以(➖)て(😄)せら(🕑)れる。私はそ(🎍)のご指導(dǎo )の精妙(🛺)さに(📷)魅(mèi )せら(🎚)れて、やめようとしても(❄)やめることが出来(📀)(lá(👥)i )ず、今(📩)日まで私の才能のか(🎙)ぎりをつくして努力して来(🏒)た(🔚)。そして(🏚)今(😜)では、(👣)どう(🚭)なり先生(🧟)の道の本(🍔)体をはっきり眼(🥚)の前(🈚)に見(🕧)(jiàn )る(〰)ことが出(chū )来るよ(🕐)うな(🐫)気がす(💔)る。しか(😖)し、いざ(💱)それに追いついて捉えようとすると(🏁)、(⛵)やはりどうにも(🚄)ならない。」(🌤)
「苗には(👠)な(🦊)つて(🤱)も、花が咲(🔵)かないもの(🤑)がある。花(huā )は咲い(🛩)て(🗡)も実を結(jié(💨) )ばないもの(🔭)がある。」
一(👽)八(二(🌈)〇二)
子貢が(🤤)こたえた。――
「上に立つ者が(⭕)親族に懇篤(🤷)であれば、人民はおの(🏔)ずから仁(ré(💚)n )心を刺(💫)(cì )戟され(✴)る。上に立つ者が故(gù )旧を忘れなけ(🐎)れば、人(👣)民はおの(🍊)ずから浮薄(báo )の風に遠(yuǎn )ざかる。」(🎽)
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