漫画《av 女優 まりな》2行目ライン
av 女優 まりなあらすじ
二六(👹)（(🈚)一七(🤐)(qī )三）
「苗にはなつ(💏)ても、花(huā )が咲(xiào )かない(🐃)もの(🙂)がある。花は咲(xiào )いても実を結(⭕)ば(🌐)な(📙)いものがある。」
曾(🚿)(cé(🙏)ng )先生(📩)が病気の時(shí )に、門人(rén )たちを枕頭に呼(hū )んでいわれた。――
「上に立(😛)つ者が親族に懇篤であれば(📿)、(🔈)人民(mín )は(⤴)おのずから仁心(🈸)を刺(cì )戟さ(🏥)れる。上(🏫)(shàng )に立(🎤)つ者(🤐)(zhě )が故旧(jiù )を忘(🌶)れ(🕖)な(🗒)ければ、人(rén )民はおのずから浮薄(báo )の(📼)風(🤛)(fē(🥖)ng )に(👙)遠(🐙)(yuǎ(🌭)n )ざかる(⏰)。」
九（二(🌔)一四）
巫(🌖)馬期があとで(😞)その(🔡)こ(🚜)と(🌄)を先(🍆)(xiān )師(🕡)に告げると(🎴)、先師(shī )はいわれた。――
○ 孝経(🍔)によ(🕣)ると、曾子は(🌺)孔子に(😙)「身体髪膚これ(〽)を(🦎)父(🌄)母に受(💣)(shòu )く、(🐇)敢(gǎn )て毀(🖕)(huì )傷(🕋)(shā(🎀)ng )せざるは孝(🤓)の始(shǐ )な(🗣)り」という教え(🍣)をうけている。曾子(🥈)は、それ(🐀)で、手(🤓)や(😌)足に傷の(🍈)な(💧)いのを喜んだことはいうまでもないが(🦂)、(🎇)し(🛰)か(🔉)し、単に身体のことだ(🏷)け(😚)を問題にしていたの(🍝)でないことも無論である(🚴)。
「共に学ぶことの出(🏗)来(lái )る人はあろ(🐅)う。しかし、(🐪)その人たちが共に道に精進するこ(🙉)との出(🎖)来る人であ(👥)るとは限(xiàn )ら(🚠)な(🔟)い。共に道に精(🤞)進すること(❓)の出来る人(🚉)はあろう。しかし、その人たちが(✨)、いざという時に確(🥕)(què )乎たる(🎡)信念(niàn )に立(🍢)っ(⛺)て行(🥌)動を共にし(💕)うる(😦)人(rén )であるとは限らない。確乎たる信(xìn )念に立(⚫)っ(😻)て(👈)行動を共(gòng )にしうる人はあろ(🍁)う。しか(🏀)し、その人(rén )たちが、複雑な現(xiàn )実の諸(⚪)(zhū )問題に当(dā(🤪)ng )面(🏒)(mià(📯)n )し(🥩)て、(🛰)なお(🖥)事(shì(🚀) )を誤(wù )らないで(🤟)共(gòng )に進みうる人(⬇)であるとは限らない。」
○ 以上(🐡)の三(sān )章(🏓)(zhāng )、偶(ǒu )然(rán )か(⛄)、(🦑)論語の編(biā(🍗)n )纂者に意あつ(🏡)てか、(🥜)孔子(💰)の門(mén )人(🍎)中最(☔)も目(🧐)立(👶)つ(🗼)て(🏠)いる顔渕(🥣)と子(❎)路と(🥖)子貢の三(🎩)人をつぎつぎにとらえ来つて、その(🎧)面目を躍如た(🔕)ら(⏫)しめ(🕳)ている。こ(🏧)の三(🕎)章(🥒)を読むだけでも、すでに孔(😐)門の状況(kuàng )が生(shēng )き生きとうかが(🏞)われ(🙃)るではな(🕉)いか。
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