遥(yáo )拝がすむ(🆒)と、おたがいの朝の(⏺)あ(🍝)いさつをかわし、その(🥦)あ(⛔)と、も(🙋)う一度静坐に(🐭)入った。そして、それが三分(💶)(fèn )もつづいたころ、朝(cháo )倉(🍬)先(xiān )生(shēng )は、(🤤)自分も静坐(🔃)瞑(🏖)(míng )目(mù )め(🤝)いもくのまま、おもむろ(🚯)につぎ(🥙)のよ(📲)うな話を(🕉)した。
「(🥇)先生もそう(🗽)お感(🕉)(gǎn )じでした(💱)か。」
事務室の柱時計はしら(🤥)どけいがゆっくり、十時(👣)(shí )をうっ(📊)た。次(💜)郎(🥋)はかぞえるともなくその(🥔)音(yīn )をかぞ(😒)えていたが(🕺)、かぞえ(🚻)おわると、やにわに立(lì )ちあがった。
次郎(láng )は、(😙)朝倉(🏂)先(🎒)生(shēng )が、開(😘)塾(🍣)最初の(🕊)朝(🌯)(cháo )の(😓)訓話くんわで、こ(🧐)れほ(⏭)ど(🎩)激はげしい(🐪)言(📓)(yán )葉をつか(💷)って、真(zhēn )正面から塾生たちに非(🈳)難をあびせ(🚮)かけたの(🤴)を、これまでにきいた覚(jiào )え(🏗)が(🖕)なかった(🃏)。かれは(🙊)、ま(🤕)だ(🛑)あとに残(💱)されてい(🔆)る自分への(🙈)非(😤)難(🌒)が、どんな言葉で表現されるか(🥗)を、身が(🙍)ち(😰)ぢまる(😲)思(sī )い(💑)で待っていた(📇)。
次郎は大河の横(😐)顔を見つめて、ちょっ(🥌)との間だまりこ(🤕)んで(🍓)いたが、ふと、何か思(😻)い(📧)ついた(⏳)よう(🤝)に、
(💇)やがて先生は言(🍫)葉をつい(🔰)だ。
朝倉先(xiān )生は、かつ(🔙)て次郎に(🕎)、(🤮)「現(xiàn )在の(🤕)日(💬)本の指(🎃)(zhǐ )導層の大多(🛎)数は、(🏟)正面(🛥)からは全く反対(duì )ので(😮)きないよう(🎉)なことを理(lǐ )由にして(🍹)、(🐜)自分たちの立場を正当(🙍)化したが(📯)るきらいがあるが(🖖)、そ(✳)うした(🐹)ずるさは、ひと(⛄)り指導層だけに限られたことで(🦓)はないようだ。たいていの日(rì )本人は、何(hé )かというと、表(biǎo )面(🧕)堂(táng )々(💌)とし(🌯)た理(🆘)由で自(😥)分の行(🦔)動を弁護した(🙋)り、飾か(🎎)ざ(🤸)っ(🎏)たりする。しかも、それ(🎭)で他人(rén )をごまかすだけでなく(🔵)、自(zì )分自身(shēn )の良心(🥍)をごま(🏗)かしている。それをずるいなどとはちっとも考えない(🌱)。これはお(😹)そろしいこと(🚂)だ。友(🌚)愛塾の(🈸)一つの(🚷)大きな使(shǐ )命は、共(💆)同生活(🥑)の実践じっせんを(🏥)通じて、青年たちをそうし(🕯)たず(🥅)るさ(📼)から救い、真(🏬)理(lǐ(🤸) )に対(🏩)して(🕕)も(💰)っと誠(chéng )実な人間にして(🆓)や(🗞)ること(📑)だ。」とい(📡)うよう(😑)な意(yì )味のことを、いったこ(🍇)とがあっ(🍁)たが、次郎(🔘)(láng )は、(📗)便(💩)所の中から、(💮)飯(🎞)島のうしろ姿を(🗂)見(🍾)おくりなが(🈳)ら(👣)、その言葉(yè )を思(🍾)いおこし、(🏃)今さらのように、大きな困難にぶっつ(📋)かった(🤽)よう(🔏)な気がしたのだっ(🛩)た。
それ(🎩)は第二の(🔗)笞(🥥)だ(🐠)った。しかも(😷)、第一(🏓)の笞(💱)より(🌿)はるか(🌅)に(🍏)き(😱)びし(🕢)い笞(🍗)だ(☕)った。
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