日本《葵 つかさ 無 修正 エロ 動画》2行目ライン
葵 つかさ 無 修正 エロ 動画あらすじ
源吉はあいまいな返事(shì )をした。
(🚽)だが、巡(xún )査とは！ 百(🐖)(bǎi )姓は巡(😔)査(🌯)にはな(👩)れてゐな(🤒)かつた。文字(zì )通(tōng )りだじ／＼にな(🎑)つて(✳)、(🍓)何が何やら分らずにゐるう(🚮)ちに(🥇)、手もな(👨)く巡査(chá(🔄) )に兩側を守られて(📯)、十(🏓)三人の(😾)百(🕯)姓(xìng )は警察に連れ(📅)られて(🛅)行つた。警察(🥉)には幹部(bù )の百(🥛)姓(🔊)も連れて來られ(🌧)て(🎎)ゐた。地主が皆の入つてくるのを見ると、椅子(🔚)(zǐ )に坐(zuò )つたまゝ、(♏)大聲(🚭)で笑ひ出した。その(🎻)夜まで皆は(🌂)、ブ(😺)ル／＼震(🕘)ひながら、駐(zhù )在所の後(🤳)の小さ(🕛)い室に押し(⌛)こめられて(♒)ゐた。巡査が(🌭)三(✖)人(rén )もついてゐ(🧦)る(🎗)ので(💣)、お(🗑)互(hù )が一(yī(🔶) )言も(🥦)話すことが出來な(🗑)かつた。表から(🎺)は、何頭もの(🔘)馬(mǎ(🕺) )の(🤞)いなゝきや足がき(🍜)が聞(🆕)えてく(🚙)ることがあ(🙄)つ(😄)た(🕳)。皆(💑)は兩(liǎ(🚡)ng )腕をはすがひ(🚙)に深く懷(👫)につツこんで、顎を胸にうづ(🌒)め、鷺(📳)のやう(🍯)に交る／＼片(piàn )足(zú )で立つ(🎲)て(✅)、片(piàn )足(zú )は他(tā(🐚) )の片(pià(🙎)n )足の脛(🏆)や(✊)股に(😖)くつつけ(🌞)、寒さの(🧕)ために爪(🔫)先な(🌴)ど(💾)が感覺のなく(💀)なるの(😓)を防いだりした。
(🗣)源(🏰)吉(😽)は、何か(🚤)しら(🐱)亂暴(🔤)に、ブツキラ(💅)棒に云ふと、母親のそばか(🍝)ら荒々しく立つた。
「それこ(♿)そ本當(dāng )にめしも喰へ(🚀)ね(📨)ええんた事始(🍍)まる(📧)べよ。」
「覺えてやが(🛎)れ、野郎ツ※(感嘆(tàn )符(fú(🐣) )二(🌤)(èr )つ(💅)、1-8-75)」
「皆(jiē )に代つて、一(yī )通(🎣)りのことをお話(huà )しします。」さう前置(zhì )きを(🏕)して石(shí )山は(💀)、百姓にはめづらしいはつき(🚁)りした、分つた(🕜)云ひ振(🏔)り(⛎)で（勿(🆕)(wù )論、百姓などが殊(shū )更に改(gǎi )まつた(🖍)とき(🚶)によくあ(😴)る、(💏)變(biàn )な漢語(🌘)(yǔ )も(⏭)使つたが(🤢)）――(👃)自分達は、犬や豚(tún )などより、も(🛍)つと慘(🥑)めな(💆)生活をして(📊)ゐること、――ところが(🎇)自(👸)(zì )分達(🎾)(dá )は(👶)何時か仕(shì )事をなまけた事でもあつたか(✨)。――で(🀄)は、何(hé )故か。自(zì(🛷) )分(🔌)達がいくら働いても働い(🕤)て(💝)も、とても(⬜)何(hé )ん(⏳)の足しに(⛩)もならない程貧窮(👫)してゐるのは、實に、地主の(🔈)ためであるといふ(💇)こと(🤲)を分り(🖊)易く、説(🍑)明(👡)し、今度の(🏦)やう(🤴)な場合(hé )地(dì )主(🚟)に(🎃)小(xiǎ(🏾)o )作(💘)料を收(shōu )めることは(🏖)「自(📫)(zì )分達の死」(🎗)を意味(🏎)してゐる、ナ(🔁)ホ(🌵)我(wǒ )々百姓は、高(⛎)利貸の(🛃)不(👀)當(⛔)(dā(👜)ng )な利息、(㊙)拓殖銀(🉐)行(háng )の年賦(🎫)にも、苦(kǔ )しめられ、それに(❕)税(😹)金(jī(🔜)n )が(🚝)かゝつ(🎴)てくる。そし(🌨)て出(🍧)(chū )來上つた(🤖)も(➖)のは、肥(🤜)料や農具(jù(😒) )にも(👬)引(⏸)合はな(🎖)い。か(🍕)うまで、自(zì )分(fèn )達がなつてゐるのに、だ(🤱)まつ(🔸)てゐられるか。そこで、我々は、皆(👹)ん(💟)なに(♒)お(🥠)集(jí )りを願(🏅)ひ、その方策(cè )をき(👯)める(🚿)ことにしたい(🦊)のだ、と結(jié )んで壇を(📚)下(🎴)りた。百(bǎi )姓達は、(🏛)聞(🧜)き慣(guàn )れない(👜)言葉が出(🏾)る(😛)度(dù )に、石(🚙)(shí )山(🏇)の(🎾)方(😱)(fāng )を見て、(🍖)考へこむ風をした。が(😇)、苦しい生活(🌚)の事(😔)實を(👳)石(shí )山に云(yún )はれ、(🍱)百姓は、「今(🦆)更のやうに」(📵)、自分達自(🍟)身の慘めさを、顏(yán )の眞ん前にとり(🌼)出されて、見せら(🎨)れ(🌎)た(💓)氣がしたと(🐓)思つた(👗)。石山が壇から下りると、急にガヤ／(🛥)＼し出し(🌐)た。今石山の云つ(🍔)た事につい(🧒)て(📃)、あつちでも、こつちでも話し合つた。一(🐅)番前にゐた年寄つた百(❌)(bǎi )姓(🚒)が、「と(🕢)んでもなえ、おつか(🌪)ねえこ(🐷)と云ふも(🤵)ん(🎾)だ。」とブツ／＼云つたの(♊)を(🌼)石山は(😱)おりる時に聞(😐)い(🛐)た。
源(yuá(🌁)n )吉(🚅)(jí )は(💝)上り端(duā(😅)n )に腰(yāo )を下すと(🐧)、やけ(👒)にゴシ(🏖)／＼頭(🦉)(tó(❓)u )をかい(🐿)た。
源吉は小さ(📶)い(🏨)時(shí )から、はつきり(🏜)さ(🛒)うと云(😛)(yún )へないが、ある考(😣)へを持つてゐた(🅰)。源(yuá(📂)n )吉の父親(🍕)が、自分の(🚘)一家をつ(🤲)れて、その頃で(😏)は死に(📔)に行くとい(💈)ふのと(🥍)大し(💪)たちがひのなかつた北海(👅)(hǎi )道(dào )にやつて來、何處へ行つていゝか分(👗)らないや(🌯)う(🖇)な雪(xuě )の廣野を吹雪かれ(🌿)ながら、「死ぬ思ひで」自分達の小(➡)屋を見付けて入(🌸)つ(🤚)た。その頃(👇)、近所(suǒ(👁) )を平氣で(🛺)熊が歩いてゐた。よく(🐽)馬がゐな(🐼)くなつ(📼)たり(🔍)、畑が踏み荒らさ(🥗)れた(🛒)りした。石(🌋)狩(shòu )川(🤟)の川ブ(🎮)チで(👭)熊が(🕋)鮭をとつてゐるのを、(😍)源吉(🦋)の父が馬を洗ひ(🙉)に行つた途(🗣)中見て、(🎆)眞青(qīng )になつ(🐪)て家へかけこんで來たこ(📕)とがあつた。夜(🧖)(yè )になる(🌟)と(💎)、食物のなくなつた(📨)熊が出て(📐)くるので各農家では、家の中(zhōng )にドン／＼火(huǒ )を焚いた。熊(🐂)は一(🎖)番火を(🔒)恐(kǒng )れた。源吉(jí(🏏) )は小(🏐)さい時の記(🗞)憶で、(🕔)夜になる(🍉)と(🏈)、(💢)窓か(⏫)ら(🏎)熊が覗(🍎)(sì )い(🍕)てゐる(🏖)氣(🐚)がして震へてゐた(🏧)ことを覺え(👈)てゐる。――その時(📛)から二(🚝)十年(🤵)近く、源吉(🍺)の父親(🛹)達が働き(💫)に働き通(🍗)した。
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