日本《豊満 パイズリ》2行目ライン
豊満 パイズリあらすじ
「(🍶)青(qīng )山さん、あな(🐄)たの荷物は。」
(💫)合図の空(kōng )砲(✊)の音と(😺)共(😶)に、(🎴)浪士らの先(xiān )着隊が下諏訪(fǎng )に(🆘)はいったころは夜も深かった(🔙)。敗(bài )退した諏訪(fǎng )松本(📝)両勢(🕺)は(❇)高島城の方角(🎁)(jiǎo )をさ(🆖)して(🕋)落(🌳)ちて(🙋)行(há(🌺)ng )ったあと(👈)で、そこに(🈵)も一兵(📞)を見な(🥗)い。町々(🔗)も(🙇)からっぽ(💑)だ(🏊)。浪士らは思(🔂)い思いの(😃)家を見立(lì )てて、鍋釜なべ(🌚)かまか(🆎)ら洗い米など(🎓)の笊ざるにその(🎟)ま(🌘)ま置(🔬)き捨ててあるよう(🦒)なとこ(😣)ろへ(🕟)はいった。耕雲(🐰)(yún )斎は問屋とい(❌)やの宅(♊)(zhái )に、稲右衛門(mén )は来(🏿)迎寺(sì(🚋) )ら(😗)いごうじに(🚩)という(🔻)ふう(🥐)に。町(🕚)(dī(🤗)ng )々の(💿)辻つじ、秋宮(gōng )あきみやの鳥居(📁)前(qiá(🥟)n )、会所(🎥)前、湯のわ(💣)き、その他とこ(🗄)ろどこ(🚋)ろ(😹)に篝(🏇)(gōu )かがりが(🔢)焚たかれ(⛰)た。四、五人ずつの浪士は交代で敵の夜襲を警(🚟)戒(🔙)し(🥦)たり、宿内の火の番(fān )に(🍨)回ったりした。
と平(pí(🚭)ng )助が言っているところへ、一人(rén )の方の女(🥫)の子が近(🌭)づい(🍨)て来て(🤘)、半(bàn )蔵にお辞儀をし(🎵)て通り過(guò )ぎ(💲)た。後(🧗)ろ(📧)姿もかわいらしい。男の子のよう(🏎)に結(jié )った(🏑)髪のか(⛷)たちから、さっぱり(🐔)とした浴衣(♉)(yī )ゆかたに幅の(🔦)狭(🎫)(xiá(🏜) )い更(🦐)(gèng )紗さらさの(⛓)帯をしめ、(🍤)後ろにたれ下がった浅(qiǎn )黄(🔉)あさぎの付け紐(niǔ )ひも(🥊)を(🥞)見せたと(🍦)ころ(🎐)まで、ちょっと女(🦉)の子とは見えない(🚏)。小(xiǎo )娘ではありながら男の子の服装(zhuā(🎋)ng )だ。その異(yì )様(🦓)な風(fēng )俗がかえってなまめかしくもある。
江(jiāng )戸は、三人の庄屋にとって、も(😤)はやぐ(📚)ず(🕓)ぐ(🍢)ずしているべきところではなかった。
時(shí )も時だ。西(🕟)に(🍏)はすでに大和やまと五条の(📪)乱(🚣)があり(🚩)、(🦀)続(xù(🐗) )いて生野(😵)銀(yín )山いくのぎ(⛺)ん(♑)ざんの(🍍)乱(🍨)があり、それが(🛰)ようや(🌔)くし(😃)ずまったかと(💶)思う(🚗)と、今度は東の筑波山つくばさんの方に新しい(🌊)時代の来るのを待ち(😾)切れないような第三の(👸)烽(fēng )火のろしが(🚓)揚(🛅)がった。尊王(wáng )攘夷そんのうじ(🌿)ょ(📦)ういを旗じる(♏)しにする一部の水戸の志士(shì )はひそかに長(zhǎng )州と連絡を執り、四(🅰)(sì )月以(yǐ(🤙) )来反旗(⛏)をひるがえ(🧞)しているが(💹)、まだその騒(sāo )動もしずまらない時(🚦)だ(🙏)。
当時の武士(shì(👔) )でないものは(💢)人間(jiān )でな(🌱)い(🌝)ような封(fēng )建社会(🤢)に、従順(🍟)ではあるが決(jué )し(👪)て(🥏)屈してはいない(🚽)町人をそう(🤰)遠いところに求める(🌔)ま(🎄)で(⛎)もなく(🚾)、高(gāo )い権威ぐらいに畏(😠)(wèi )おそれ(🔽)ないもの(🕉)は(🌵)半蔵(🐌)のすぐそばにもいた。背は(🍫)高く、色は白(🚅)く(🎄)、目の光も強(🚾)く生(🌚)まれついた(🐥)かわ(🈺)りに、白(🌠)粉おし(🔴)ろい一つつけたこともなくて、せっ(🎞)せと台所に働いているような相生町の家の(🏛)かみさんには、こんな話も(🧤)あ(🚋)る。彼(😖)(bǐ(⬛) )女の夫がまだ大(dà )きな商家の若(⬛)主人として川越かわ(💓)ご(❇)えの方に暮(mù )らしていたころのことだ。当時、お国(😫)(guó )替くにがえ(📧)の藩主を(🅰)迎(yí(🚁)ng )えた(🐸)川(🍮)(chuān )越藩では、きび(🎂)しい(🐔)お(🍬)触れを(⚽)町家に回し(🐒)て、藩の侍に酒を売る(🐈)こ(🀄)とを(👙)禁じた。百姓町人に(🤷)対(duì )し(👭)ては実にい(🔻)ば(👍)った(⏺)ものだと(♋)いう川越藩の(💬)新(xīn )しい侍(❕)の中(🍊)には、長(zhǎ(🤒)ng )い(🥥)脇差わき(💓)ざ(🐦)しを腰にぶちこんで(🖍)、ある(🥚)日の宵よいの口ひ(⛄)そかに多吉が家(jiā(💙) )の(🎶)店先に立つ(🎃)ものがあった。ちょうど多(duō )吉は番(fān )頭(🔷)(tóu )を相(xiàng )手に、(🏩)そ(🍽)の店先で将棋(qí )をさして(🈺)いた。いき(📬)なり抜(💜)き身の(🚠)刀を(👔)突きつけて酒(🆘)を売(🃏)れという(🚍)侍を見(🥑)ると、多吉(jí )も(💍)番頭もびっくりして、奥(🌄)へ逃げ込ん(😀)でしま(🚱)った。その(🧐)ころのお隅すみは十(shí )八の若さであったが、侍の前に出て、すごい権幕(mù(🎶) )け(🌕)んま(⬇)くを(🦗)もおそれずにきっ(👾)ぱ(🎩)りと断(duà(💳)n )わった。先(⚾)方(fāng )は怒おこるまいことか。そ(✋)こへ店の小僧が運んで来た行燈(dē(🧝)ng )あ(🕔)んど(🌹)んをぶち斬きって見せ、店(diàn )先(xiā(💱)n )の畳(dié )にぐ(🍇)ざと(🦈)刀を(😑)突(🎞)き(🎥)立て、そ(💶)れを十文(✒)字(zì )に切り(🛢)裂いて、これ(🤕)でも酒を売(mài )れないか(🔞)と威おどしにか(⛅)かっ(♒)た。な(🤟)んと言(✝)わ(🔛)れても(🙌)城主(zhǔ )の厳(yán )禁(♉)をまげる(📲)ことはできな(🏽)いと(🤧)お隅(yú )が答え(🕺)た時(🦏)(shí(🥕) )に(🈺)、そ(💧)の侍は彼女(nǚ(🍽) )の顔(👩)をながめな(🏨)がら、(😁)「そちは、何者(📳)の(🗒)娘(🔋)か」と言って(🕶)、や(🏣)がて(⏮)立ち去ったという話もある(🍎)。
三人(rén )の(🦕)庄屋に(💊)は、道中奉行から江(🚎)戸(hù )に呼(😨)び(👾)出され、諸大(🥡)名(míng )通(😺)行の難(💜)関たる木(🌲)曾(🌅)地方の事(shì(⭕) )情を(🌭)問(🏖)(wèn )いた(💰)だ(⏭)され、たとい一時(🧟)的の応急策(😲)(cè )たりとも宿(xiǔ(📛) )駅補(bǔ(👨) )助のお手(shǒu )当(👠)てを下付(fù )された意(🌺)味(🏐)が、(♌)この(⏩)お触れ書(shū )の(🐉)発表で一層はっきりし(🚓)た。
「念のためにうかがいますが、伊(yī )那の平田(tiá(🌅)n )御(🈁)門(mén )人は『(🎀)古(🏻)史伝』の(💙)発行を(🍟)企てているよ(🏽)うに聞(🦄)(wén )いて(📟)います(🍕)。あ(📍)れ(🐍)は何(hé )巻ま(👉)で行ったでしょ(🏁)うか(⚽)。」(😕)
にわ(🐇)かに宿内の光景(jǐng )も変(🦍)わ(🌮)りつつあった。千余人からの浪士の(🚑)同勢が(🎻)梨(lí(🏩) )子野峠(gǔ )なし(🐩)のとうげを登っ(🐮)て来る(🦇)こ(🆕)とが知れると、在方(fā(📇)ng )ざいかた(🚁)へ逃(📫)げ(🏰)去(🐶)(qù(🔌) )るものがある。諸道具(♎)を(🌍)土(tǔ )蔵に入れるものがある。大(dà )切(qiē )な(💸)帳面(miàn )や腰の物を長持(chí )に入(👷)れ、青野とい(🌲)う方ま(🐗)で運(🚀)ぶも(✴)のがあ(🔣)る。
前年、(📊)五(🧦)(wǔ )人の(🐮)総代(dài )が木(mù )曾(céng )から出て来(💀)た時、(🍞)何ゆえに一行(háng )の嘆(tàn )願が(🥦)道中奉行(háng )の(🕊)容(róng )いれ(➿)るところとならなかったか。それは、よ(〰)くよく(👊)村柄(bǐ(👓)ng )むらが(⏲)らをお糺ただしの上でなければ(🚊)、容易に定助(🥨)郷(xiāng )を仰せ付けが(🤗)たい(🏬)との理由による。しか(😤)し、(🛃)五人の総代からの(👾)嘆(🔏)願も余儀なき事(🖊)情に聞こえ(💜)るか(💟)ら(🎎)と言って、道中奉行(há(🤩)ng )は元治元(yuán )年の二月から向こう六(❗)(liù )か(😗)月を限(xiàn )り、定助郷(🛃)のかわりに当(dāng )分助(🍜)郷を許した。そ(🦇)して(🕣)木曾下(xià )四宿への当分(fèn )助(😼)(zhù(🚡) )郷(🦑)と(🔮)して(🔦)は(🚪)伊奈いな(🌥)百十九か村(🕚)、中三(🎼)宿へは伊(yī )奈九十九か(👍)村、上四宿(💥)へは筑(🚱)摩(mó )郡(✡)ちくま(📂)ごおり八十九か(🏴)村と(🤴)安(ā(📿)n )曇郡あずみごお(🕧)り百(bǎi )四十四(sì )か村(👻)を指(💳)定(dìng )した。この(📩)うち遠(✌)村(🧟)で正(zhè(🦗)ng )人馬しょうじんばを差し出(🖋)しかね代永(👐)勤だ(🦕)いえい(💓)づ(💊)と(🥙)めの(💪)示談(tán )に及ぶとし(🦌)ても、一か(🛌)年高(👳)(gā(🌰)o )百(⭐)石(shí )につき金五(wǔ )両の(🈶)割(🖥)合(hé )よ(😎)り(🙈)余(👻)分(fè(🌱)n )に(🏎)は触(🐧)れ(✨)当(🔬)てまいとの(⏭)約(⬅)束であった(🏜)。過ぐる半年近く(🔯)の半蔵らの経験(🕳)によ(🏩)ると、こ(🧠)の新規な当分助(zhù )郷(xiāng )の村(💁)数が驚くばか(🖊)りに拡大(dà )されたことは、かえっ(🅱)て(🐎)以前からの勤め村(🐧)に(📓)人馬の不参を多く(😴)すると(🍜)いう結果を招いた。これ(🥟)はどうしても前年(🌨)の総代(dài )が嘆願したように、や(🌚)はり(❕)東海道の例にならって定助郷(👂)を設置(zhì )す(🐪)るにかぎ(🗳)る。道中(zhōng )奉行(🎹)に(⛳)誠(🏍)意があるな(🍀)ら、適(⌛)当(dā(😛)ng )な(🥛)村柄を糺ただされたい、も(🚿)っと助郷(xiāng )の(🐲)制度(📞)を(👌)完備して(🔍)街道の混乱(luàn )を(🥞)防(📻)(fáng )がれた(🙁)い。もしこの木曾(💜)十(shí )一宿(🃏)(xiǔ )の願(yuàn )いがいれられなかった(⚪)ら、前年の総代が申し合(hé )わせたごと(🕵)く(🙉)、お定(🛥)(dì(🥑)ng )めの人馬二十五(wǔ )人(🏝)(rén )二十五疋(yǎ )ひき以外(wài )に(🤓)は(🍼)継立(💼)つぎたて(🔔)に応(yīng )じま(🙀)い、その余は翌日(🏰)を待っ(🕥)て継(jì )ぎ立(🏮)てるこ(🌖)とに(🐂)したい。そのことに平助と半(bàn )蔵とは申(🔐)し(💧)合わせ(😷)をし(🐾)た(👗)のであ(🤕)った(🐐)。
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