(💒)奕堂和尚は聞(🧔)きおわって、いかにもうれ(🧗)しそうに(😇)うなずいた。そして(⚫)、まだどこかに漂(piāo )た(🐞)だよってい(😋)そ(😠)うな鐘の音(yīn )を追(zhuī )い求め(😲)る(🌂)ように、(🐓)ふたたびしずかに眼をと(🌙)じた(🖊)。
「(🥄)板(🌬)木を打つ(👦)の(🥜)は、も(🛴)うこ(✂)れでお(💣)しまいにしま(🤢)し(⏭)ょう(🍏)。これで起き(⛓)なけれぼ、ほっとくほう(🏴)がい(🕴)いん(🍚)で(🌿)す。」
(📹)静坐のあとは遥拝よう(🐺)はいだ(👁)った(🎺)。――これは皇大神(🗒)(shén )宮(🛍)こうたいじんぐうと皇居(🌾)こうきょに対する儀礼(lǐ )ぎ(💤)れい(🐓)で、そ(🐨)の(🌺)当時は(📗)、極(🔒)左きょ(🏐)く(🌩)さ分子や一部のキリスト教徒以(😢)(yǐ )外の全国(📳)民によ(👎)っ(🎣)て当然な国民(📉)儀礼(🌊)と認(🏒)めら(🏌)れ、集団(tuán )行(🔔)事に(🦊)おいてそ(🌚)れを(🔒)欠(🤓)くことは、国民常(cháng )識に反するものとさえ考えられていたのである。
「私は、大河を(😊)そ(🏸)んなふうに思(sī )うのは、むしろ大(🏪)(dà )河に対する侮(wǔ )辱(rǔ(⛲) )だ(🗒)という気も(🤹)す(⏰)る(♐)ん(📻)だ(🥔)が(🥗)ね。」
と、みんな(⭐)にきこえ(🎦)る(🏒)ような声で言いな(🕞)がら、教壇き(✨)ょうだんをお(🥋)りてかれ(🤩)のほうに近づいて来た(🚙)塾生(shēng )があ(🏎)った。飯(fàn )島(dǎo )である。次郎は思わず苦笑した。何(👵)かむ(🍉)かむ(💄)かするものが、胸の底(🌌)(dǐ(🎑) )からこみ(🌽)あげて来るよ(🆑)う(🦏)な気持ちだった。しかし(🙊)、かれは(🗯)しいて自分をお(🐸)ちつけ、
(🍰)飯(🈵)島(🌍)は(🦁)、い(🎧)く(🚯)ぶんあわて気味にこたえた。それだけに、い(🐕)かにも無造作(❎)(zuò )むぞうさな、たよりない答(❄)えだった。
大(🍋)(dà )河(🐍)は板(🦍)木を(🙁)打ち(🚄)やめ、(🔻)け(😭)げんそうに(📆)次(cì )郎のほうを(😓)ふり向(xiàng )いて槌(🍅)を(🚕)わたした(🐌)。次(📢)郎は、すぐ(🏤)大河(hé )に代わっ(🌍)て板(🔦)木を打ちだ(🤮)し(⏮)たが、(👘)その打(🕸)ちか(📎)たは、(⏫)一つ一つの(🏴)音(🐚)が余韻よいん(🌔)をひくいとまのな(🛁)いほ(🎎)ど急調子で、いかにも業ごうを(🕸)にやしているような乱(👵)(luàn )暴(bào )さだ(🙎)った。
それから(🏑)、(🎩)朝倉(🙎)(cāng )先(🎠)生は、(➖)何(🔜)(hé )かおか(🐔)しそう(🚳)にひ(⛔)とりで笑ってい(🤰)たが、
「ぼくは、むろん、いけないと(🎌)思います(💍)。」
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