「私はま(🐦)だ色事を好む(🔡)ほど徳を(🚟)好(🦖)む者(📥)(zhě )を見(jiàn )たこ(🔻)とがない。」(🧟)
「楽師の摯(zhì )しがはじ(🛩)めて演奏した時にき(🚥)いた関(🍳)雎かんしょの(🤓)終曲(qǔ(🤞) )は、(🥕)洋々と(🎋)し(🤶)て耳(👤)にみちあふれる感があった(🍥)の(📼)だが―(🔽)―」
○(👯) (🎒)孔子の(🐍)言(🕌)葉(yè(🚞) )は、(〽)平凡らしく(🌸)見える時ほど深いということを、私はこの言葉(yè(🐀) )によつて特に(🖌)痛感す(🎬)る(➿)。
一(🌊)一(一(🏼)九五(💦))
(🔹)巫馬期があとでそのこと(🍪)を先師に告げると、先(🈶)師(🏻)はいわれた。――
○(🦎) 孝(xiào )経に(⏮)よると(🏸)、曾子は(🕡)孔(kǒng )子(🧝)(zǐ )に「身(shē(🎟)n )体髪膚これを父母に受く、敢て(🕐)毀(🗄)傷せざるは孝の(👸)始(shǐ )なり(🐰)」という教(jiāo )え(🙄)をうけている。曾子は、それで、手や足(zú )に傷のないのを喜んだことはい(🦒)うま(🌁)でも(🏹)ないが(🛳)、しかし、単(🗿)に身体のこ(⛎)とだけを(🗿)問(🛤)題にし(⏰)て(🏪)い(🙆)たの(🍚)でない(🌀)こ(🛀)とも(👀)無論である。
○ 同姓==魯(😗)の公(🅱)室(shì(🌸) )も呉(🌃)の(❎)公室も共に姓(🤦)は(🏍)「(🎨)姫(💔)(zhěn )」(き)で、同姓(xìng )であり、遠く祖先を同じくした。然るに、礼(🛠)には血族結(🛷)婚を(🐹)絶(🎹)(jué )対にさけ(😄)るため、「同姓(🐔)は娶(🦂)らず」と規(🗓)(guī )定(🦒)(dì(🕘)ng )し(😕)ているので(🍓)ある。
「何(🎁)か一(yī )つ話(⚡)して(🆎)やると、つ(🕓)ぎからつぎへと精進(jìn )して行くのは囘かいだけかな。」
五(二一〇)
二三(二(è(㊗)r )二八)
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