源(🉑)吉(jí )は(✊)、(😱)芋(👌)を喰ひあき(⛱)ると(🕐)、火箸をもつたまゝ、爐の中(📢)(zhōng )を見(jiàn )てゐ(🍱)た。火(huǒ )箸で、火(👇)のオキ(🎿)を色(sè )々(😜)に(📸)、(✴)ならべてみた(💐)り、崩してみたり、しば(⏩)ら(🤓)くさ(🌜)うして(🌌)ゐ(🗾)た。
が、その意(🍲)見(jiàn )は、(🌍)忽(hū(📧) )ち皆の反(fǎn )對に會(❄)つて(🕘)し(🥫)まつた。そ(😈)んなことはとて(🤱)も出(chū )來得な(🔺)いこ(🎓)と(📆)であり(😎)、又す(😬)べきことでない、さう百姓は誰も(🔣)考へてゐた(🛃)。
その連中は、お婆さんなどに(🆗)つかまると、くど/\暮し(🚰)の苦しいこ(🖊)とや(👆)、自(zì )分達(💓)(dá )の昔(xī(🍫) )から(🕧)のこ(🆕)と(💂)な(🐿)どを口説(🙈)かれた。そ(💊)し(🍋)て(🐸)、(🌥)「(🐱)地主(🌤)(zhǔ )樣(yàng )」になん(💘)か、ど(⚫)うか手(🈶)荒い事(🐂)をしない(🐄)でくれと拜まれたりした(🕺)。「俺んどこの息子ば(🆘)、そつたら寄合ひさなん(👩)か出さない(⛽)で(🕙)、すぐ歸(guī )れツて(🎚)云つ(🐰)てくれ。」と、頭から、(👸)どなられたところもあつた(👇)。「碌(🍰)なものに(✊)ならな(🏧)い。」さ(🎓)ういふ處(chù )は何(hé )んと(🦆)云(yú(🔦)n )つても(🎅)駄目(🥙)だつた。そ(😋)れから、皆(🚀)のする(🍹)事を危(😼)ぶんで(💟)、「何んか、(💞)別にえゝこど(♒)でもねえべ(🏾)か。」と(🚼)云(yún )つた(🤶)り(🐝)、「失(🎢)敗しくじつ(⌚)たらハ、飯の(😢)食(📩)ひツぱぢになるべ(♊)し。」と云はれたり(🤛)した。
(⚽)すると、(📁)一人が(📔)、
「ど(📺)う(🌵)だ?」
母親は床(🔶)を(👌)三(🕛)つ敷(🐚)いた。
(😼)源吉は、(🌉)フト思(sī )ひ(🈴)出したやうに、ゴクツとのどをな(😐)らして(👗)、水(shuǐ )をのむと(👱)、外へ(🏞)出て行つ(🕔)た。
差配(pèi )に掛合つても結局駄目だといふことが分(fèn )り、そこへもつて行つて差配のとつた傲(ào )慢(màn )な態度(dù )のことから、カツ! (🐋)と(😹)した(🌵)元氣(qì )で、すぐ地主に(🏆)掛け合(hé )ふことに、手はずがき(🚌)め(🌝)られてしまつた。校長先(xiān )生(shēng )の「(🔨)北(běi )海道(🎦)の宗五郎」(🗓)が(🧗)時(🍲)(shí )機(jī )を(❄)得(dé )て(😚)、三人も、(➖)その(🔑)大き(🌇)な役(♿)目を(🔜)引き受けるものが(✊)百(😭)(bǎi )姓の中(zhōng )から出(chū(😉) )た程だ(😗)つた(🔤)。
「兄、芳さ(😭)ん、歸つてきたツてど。」
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