「敵(🦒)を討つ討たぬな(🚂)どは、(🍶)それはま(😵)だ(🌹)世にあるうちのこと(🌷)じ(👈)ゃ。見らるる(♓)通り(🌤)、了(🥅)海どのは、染(⚫)衣(🥝)薙髪せんい(🎈)ちはつの身であ(🚟)る上(shàng )に(🛅)、(🌏)この山(shān )国谷七郷の者(zhě )にとっては、持(🔤)(chí(🏭) )地(😃)菩薩の(🧓)再(zài )来と(🎖)も仰がれる方じゃ」と、そのう(👆)ちのあ(😂)る者は、(🥘)実(shí )之助(🌓)の(☔)敵(dí )討ちを、叶わぬ非(😑)望である(🗺)かのようにいい(🕛)張った。
「失(shī )礼で(👍)すが、(⬛)今の汽車で来られたのですか。」
道は、可な(🔏)り狭(xiá )かった。右手(😝)に(📌)は、青(🆗)(qīng )葉の層々と茂った山が、往来を圧(🥄)(yā )するよ(🚃)うに迫っていた。左は、急(🙄)な傾(👚)(qīng )斜(xié )を作(🚘)って、直ぐ真下(🐊)に(🎱)は、海(🚥)が見(jià(🚖)n )えていた。崖がやゝ滑(huá )かな勾(gōu )配こうばいにな(🕺)っている所は蜜(💽)柑みかん畑になっ(🌭)て(💜)いた。し(🙁)ら/(🤱)″\と咲い(😊)て(🍷)いる(😾)蜜柑(🗨)の花から湧わ(🚹)く、高い(👲)匂(bì(🎳) )にお(🙄)い(🏏)が、自動車の疾(jí )駆するまゝに(🚋)、(🔶)車(🛩)上の人(📗)の面(💠)おも(🔈)てを(✅)打った。
信(🐵)(xì(🍥)n )一郎(🎡)は、相手の(🗜)苦(😣)悶(〽)(mèn )の(🎸)い(🛄)た/\しさに、(🛒)狼狽ろうばいしなが(🤕)ら答えた。
「了海(🤟)さ(➖)んは、まだやっている(🐼)の(😓)かなあ」(😳)と、疑った。が、(🍙)そうした注(📋)(zhù )意(yì )も、しまいにはだんだん薄れてしまって、市九郎(láng )の存在は、里(lǐ )人(🏼)の念(niàn )頭か(📸)らし(😳)ばしば(🐉)消失せんとした(🌰)。が、(🍘)市(🛢)(shì(🖕) )九郎の存在が、里(🌲)人に対して没交渉(💦)であ(🏆)るがごと(🖐)く、里人の(㊙)存在もまた市九郎(📮)に没交渉で(🌮)あ(📣)った。彼(🤮)にはただ(😕)、眼前の大岩壁(🐰)のみが存在するばかりであっ(🎢)た。
実之助は(🤚)、こ(👗)れ(📨)ぞ正し(♍)く宇佐八(🍖)幡(fān )宮(gō(📡)ng )の神託なり(🐜)と勇(💰)み立った。彼(🧣)はそ(🕖)の(🖤)老僧の名と、山国(🌅)谷(gǔ )に向う道(🙈)をきくと、もは(😅)や八(😍)つ刻を過ぎていた(🕶)に(🆓)もかかわらず、必(bì(🌾) )死(sǐ )の力を双脚(jiǎo )に(🎱)籠(ló(💴)ng )めて、敵(dí(⬇) )の所在あり(🌠)か(🈂)へ(👟)と(🦇)急いだ(🚤)。その日の初(chū )更近く、(📈)樋(📫)田村に着(🎌)いた実之助は、ただちに洞窟(🏚)へ(🎯)立(lì(🛒) )ち向(🌌)おうと思ったが、焦あせってはならぬと思い返して、その夜は樋(tōng )田駅(⚫)の宿(🐡)に焦慮(🍚)の(🥪)一夜を明(míng )かすと、翌日は早(🏥)く起き出でて、軽装して樋田(🕵)(tián )の刳貫へ(🚰)と(🧞)向った。
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