陳ちん(🗽)の(💧)司敗しは(🌡)いが(🏜)たずねた(🛏)。――
「社(shè )会秩序の破壊(huài )は(🍼)、勇(yǒng )を好(hǎo )んで貧に苦(🐑)しむ者によ(🤵)ってひ(🧀)き起されがちなものであ(❣)る。しかしまた(😄)、道に(🍳)はずれた人(👊)(ré(🙋)n )を憎(zēng )み(📏)過(guò )ぎる(👫)ことによって(🚛)ひき起(qǐ )されることも(🏳)、(📂)忘れてはなら(🕺)ない。」
一七(🦓)(二〇(💁)一(yī(🍓) ))
○ 九夷=(😢)=九種の蠻(📰)族(🥇)が住んでい(✋)るといわれていた東(🧔)方(🌯)の地方(😻)。
○(🥘) 本章(🕍)は一六九章の桓(huán )※(「魅」の(👃)「(🐎)未」に代(dài )えて「(🐲)隹」(🛌)、第(🥪)4水準2-93-32)の難にあつた場合の言葉(👴)と同様(🦐)、(✝)孔(kǒng )子の強(🎙)(qiá(📩)ng )い信念と気(qì(💎) )魄とをあらわ(🌾)し(📔)た言葉で、論語の中で極(🗓)めて(🐫)目(💉)立つ(🐛)た一章で(⏸)ある。
一〇(🦕)(二一五)
「大宰(zǎi )はよく私のことを知っておら(🍈)れ(🚏)る。私は(🥃)若いころには微賎な(🥧)身分(fèn )だった(🏽)ので、つ(📝)ま(😹)らぬ(🦆)仕事(shì )を(💈)いろいろと覚(jiào )え(🖊)こん(🏐)だもの(🎉)だ。し(👇)かし、多(duō )能だ(🉐)から(💇)君(jun1 )子だと思(🎬)われた(👗)のでは赤面する(🌓)。い(⛺)った(🧠)い君子(🦂)(zǐ )というものの(🏮)本質(zhì )が多(🧖)能と(🚖)いう(🙁)ことに(🦎)あっていい(🤴)ものだ(🤾)ろう(🍗)か。決してそんなことはな(🔊)い。」
○ 両端=(🖲)=首尾、本末(🍙)、上下、大(dà )小(xiǎ(🍶)o )、軽重、精(jīng )粗、等々を意(yì )味す(🚞)るが、(🕟)要する(👰)に委曲をつくし、懇切丁寧に教(🏿)えるという(🗓)ことを(😩)形容して「両端をた(🦍)たく(🔛)」といつ(🤨)たのであ(📋)る。
「孔(😄)先生(shē(🤩)ng )のような人(rén )をこ(😧)そ聖人(🥒)というのでし(📴)ょ(🍫)う。実に多(duō )能で(🎚)あら(🙍)れる。」
五(二(👌)一〇)
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