そこま(⏰)で行(🍻)(háng )きますと、ちょう(🧞)ちんを(📵)つけて出迎えてくれる人(rén )に会いました。声をか(🈁)け(👺)てみると、以(yǐ )前にわが家(jiā )へ(🌠)出入りを(㊗)していた男の(🔸)一人で(🚽)す(🧖)。そし(🤫)て、わたしの荷(hé )物を持(chí )と(👉)う(🌄)と言ってくれる(🧝)のです。もともとわ(🈚)が(🌇)家の先祖はこの地方のために(🔺)働(dòng )いた人(rén )たちで、村(cūn )も先祖(zǔ )が開き(😑)、寺(🔸)も先祖(zǔ )が建てたとい(😡)うくらいですから、そういう古くか(🆖)ら(🍔)の気風(fēng )が伝(yún )わってい(🐏)て、なんにも土地(🚵)のために尽くしたことのな(🈁)い(🎅)一(yī )書生ま(🏑)でがこ(🐾)んな(😒)出迎えを受(😥)ける(🛫)ことさえ自分には過(🚹)ぎたこと(🌨)のよ(🏢)うに思(sī )いました。わたしは足(😖)をふ(💴)るさとに踏(✔)(tà )み(💈)入れたば(🎀)かりで、まだそんな(👗)父(🧢)の時代というも(🧔)のが根深く残って(👢)い(🐪)ること(🍇)を(🔶)も思いま(🛋)した。
九 耳のい(🚦)い人
四 地大根(🥟)
それも(🈸)そ(🙍)のはず(💽)です。あれ(📶)はた(🏻)だ(🤰)の俗謡(🛶)でもなくて(💂)、古い(🎪)歴(lì(🙎) )史(shǐ )のある朝鮮(xiān )征伐の(🦐)おりの凱旋がいせんの曲だと聞(wén )きます(😀)。おそらく、(🥍)昔の仙台武士(shì )は軍いくさ(🦂)の(🐆)旅から帰って来(lái )て、た(🆑)が(🦐)いに祝いの酒(🔼)をくみかわし、手(shǒu )拍子でも打(dǎ )ちながら(🚄)、(🍐)心ゆくばかりあ(📛)の(🏣)歌を合唱(🖨)した(🥢)ものでありました(🐴)ろう。陣(〰)中(📕)の着(🕯)物も(🐿)解(jiě(🤟) )き(🍡)、重い刀もわきに置(🤑)いて、(🐷)ふたた(🔏)び妻子に(📨)迎(🌨)えられた時(shí )のよろ(🚗)こびは、いくら歌(🐧)っても歌(👀)(gē )いつ(🎣)くせない(🐃)よ(🗜)うなものでありましたろう。
こ(💂)れ(🏓)はおもに花のこ(🎬)と(🧢)を言った(🚁)の(👥)です(🐏)が、桃(tá(🔔)o )は実に(⏹)なっ(🅿)てか(🚀)らも(🚺)い(🍐)い。皆さ(⬆)んは桃の生なっている(🎄)木(🛶)のまわり(⬛)を(☔)歩い(👴)たことがあ(🌳)りま(👡)すか。枝からも(♊)ぎたてのしずくのしたたるば(🙀)かりのような(🈹)くだものを味(💑)わったこ(🚶)とがありま(📵)すか。
どうしてこ(🕵)んな(🚲)くわな(🏹)ぞ(🚂)を造(zào )っても(🚳)らったかと言(🐪)いま(🏋)すに、(🚑)わ(🚸)たしもいな(👜)かへ来(lái )たからに(💢)は(🧕)学(xué )校(🎤)へ(🍁)通うかた(🏑)わらく(🚞)わでも(❓)握って、自分のこころを鍛え(📪)る(😮)ばか(💥)りでなく、からだをも鍛えようと(📌)したか(🥖)らで(📋)した。
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