二六(二(è(🤫)r )三(🍻)一(yī ))
「さあ、(🔹)何で(📂)有(yǒu )名になってやろう。御ぎょにするかな、射(shè )しゃにするか(🐃)な。やっぱり一番(🗞)たやすい御ぎょぐらいにして(✒)お(🆚)こう。」
○ 孔(👛)(kǒng )子と顔淵(📘)(yuān )とのそれ(🛀)ぞれの面目、並(bìng )に両(🗯)(liǎng )者の結びつき(💧)がこの一章(💴)に躍(yuè )如(rú(🛺) )とし(🥤)てい(🐭)る。さ(🍏)すが(🍗)に(🎳)顔淵(yuān )の言葉であり、彼ならでは(🏃)出来ない表現で(🌲)ある。
先(xiān )師が匡(🛒)き(🥞)ょうで遭難された時いわれた。―(🐐)―
(💡)舜(🚰)(shùn )帝(😼)には五人の(🏥)重臣があ(🙈)って天(tiān )下(xià )が治っ(🎗)た。周の武王は、自(⛅)(zì(💲) )分には乱を治(zhì )める重臣が十(🐷)人(🆗)あるといっ(🥏)た(🤛)。それに関連(🗃)して先師(🐫)がいわれた。――
七(二(è(🎊)r )一(🎋)二)(⏺)
二(🚟)九(🏼)(一(🍯)七(📈)六)
「無(wú(🗾) )知(zhī )で我流の新説(🌹)を(🔈)立(lì(😨) )てる(〰)者(zhě(🚮) )もあるらし(🌗)いが(🗻)、私(📗)(sī )は絶(jué )対にそんなこ(🔨)と(🏥)はしない。私(🌳)はなるべく多くの人の考え(👸)を聞(📼)いて取捨選(xuǎn )択(zé )し、なるべく多く実際を見て(🤖)そ(🛬)れを(💂)心にと(🐼)めてお(🐛)き、判断(🍐)(duàn )の材料(🚱)に(🕓)するよ(🚻)うにつと(😣)めている(⛄)。むろん、そ(🤜)れで(🥎)はまだ真知(zhī )と(🐯)はい(🗽)えないだ(🌠)ろう。しかし、それが真(📘)知にいたる(🦊)途みちな(🎚)のだ(❣)。」
七(🌰)(一九(jiǔ )一)
先師(🥙)は、温か(👍)で、(🈲)し(🕞)かもきびしい方であった。威(wēi )厳があって(🌾)、しかも(🙂)お(⛷)そろしくない(💙)方(🔩)であった。う(🔧)やうやし(📋)くて、しか(😠)も安らかな方であっ(👎)た。
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