○(✊) こういう言葉の深(🌳)刻さが(✉)わ(😁)か(⬛)らないと、(🖨)論語の妙(💭)味(wèi )はわからない(🥎)。
子路(🐐)(lù(🎥) )は、先師にそう(🏌)いわれたのがよほど(🍋)嬉(xī(🎑) )しかったと見えて(⏰)、そ(🈲)れ以(yǐ(🌹) )来、(🌥)たえずこの詩を口(kǒu )ずさんでいた。する(👄)と、先師(🚓)はいわれた。――
「孔(📊)先生のような人(rén )をこ(💺)そ聖(shèng )人というのでしょう。実に(🚍)多能であら(🎥)れる。」
(🤥) か(🎈)ように解(😘)することによつて、(🥈)本(běn )章(zhā(🚃)ng )の前段と後(🚿)段との(🕌)関(wān )係(xì )が、はじ(📝)めて明瞭になるであ(💭)ろ(♓)う。これは、私(🌠)一(🚼)個の見(💃)解で(🎿)あ(🃏)るが、決(jué(🥍) )し(⌚)て無謀な言(yá(🐳)n )で(👠)はないと(🥫)思(sī )う。聖(shèng )人・君(📏)子(🏁)・善(🛐)人の三(sān )語(yǔ )を、単なる人物の段階と見ただけ(🎷)では(♋)、(🍲)本章の(😚)意味が(🏌)的確に捉(zhuō )えられないだけでなく、論(🚕)語全体(♈)の意味が(👖)あいまい(🚹)に(👟)なる(🌕)のでは(🤒)あるまいか。
一(😹)(yī(🌤) )七(📖)(二(èr )二二)
一〇(一(yī )九(🚖)四)
花咲きゃ招く(👉)、
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