「修(👔)(xiū )行(háng )という(🈹)ものは(🛹)、(💜)たとえば山(😚)を築(🎸)くようなもの(👜)だ。あと一簣も(🏥)っこと(🍡)いうところで(🧞)挫折しても、目的(🎳)の山には(🐲)ならない。そ(✈)してその罪は(⌚)自分にあ(🤽)る。ま(😘)た、たとえば地な(🐝)らしをす(🎣)るようなも(🔥)のだ。一簣もっ(👒)こでもそこにあけた(👜)ら(👙)、(🆒)それだけ仕事がはかど(🕺)った(🕧)ことにな(😈)る(💦)。そしてそ(🗾)れは(🦏)自(🗿)分(🥨)が進んだの(🤴)だ。」
○ 次(cì )(原(🤨)(yuán )文)==一(🐡)般に「つぎ」「第(🚨)二」(📉)の(🎤)意(🚳)味(🕊)に解されている(👸)が(👅)、私は「(🖋)途(💸)(tú )次」などと(➕)いう場(🛐)合の「次」と同じ(⛽)く、目標に達(❣)する(🍰)一歩手(shǒu )前の意(✴)に解(📓)(jiě )したい。
(🌈)大(dà(💑) )宰(zǎi )たいさいが子貢(🧜)にたずねてい(📜)った(〰)。――
二七(一(yī )七四(🥖))
○ 子(zǐ )路(👧)(lù )は無邪気で(🛷)すぐ得意にな(🎒)る。孔子は、(💍)す(💴)ると、必(🈯)(bì )ず一太(tà(😵)i )刀あ(😤)びせ(🕧)るのである。
四(一(🐗)八八)
○(🐦) 大(🏘)宰(🎲)==(📌)官名であるが、(💀)どんな官であるか明らかで(🍿)ない。呉の(🗻)官(guān )吏だろうという説が(😋)ある。
こころやぶれず
先(✅)師(shī(🎍) )は釣(🌂)り(👆)は(📶)されたが、(🧢)綱は(🖥)えなわはつかわれなかっ(🏝)た。また矢ぐるみで鳥をとら(🥏)れることは(📥)あったが、ねぐらの鳥を射たれることはなかっ(⬜)た。
「よろしいと(🚠)思(sī )います(🛺)。誄るいに、汝(✴)の幸いを天地の神々に祷(🥄)(dǎo )る、とい(🍢)う(🦕)言葉がございますから。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025