先師(shī )は、温(wēn )かで、しかもきびしい方であ(🔽)った。威厳(yán )があ(📻)って、しか(🏯)もおそろ(🎢)しくない方であった。うやう(🖱)やしく(💄)て、しかも安らかな方であった。
「楽師の摯(zhì )しがはじめて演(⏫)奏した時(shí )にき(🖱)いた(🕒)関雎かんしょの終曲は、(👮)洋(🕌)(yáng )々として耳にみち(🆘)あふれる(🔮)感(🎷)があったのだ(📷)が――」
二(🎷)七(一七(🖇)四)(⏺)
○(😻) 孔子(🔦)が昭(zhāo )公は(😶)礼(lǐ )を知(🍨)つ(📯)てい(⛎)ると(🔍)答(📴)えたの(🐧)は、自分の国の君主のことを(🛳)他国(guó )の役人の前でそしるのが(💙)非礼(🗻)で(🏵)あ(🥙)り、且つ忍びなかつたからであろ(🍠)う(🤴)。し(💆)か(🔠)し、事(shì )実を指摘されると、それを否定もせず、また自己辯護もせず、すべてを自(zì )分の不(🌪)(bú )明に帰(🐒)した。そこに孔子の面目(🧗)が(🎀)あ(📶)つたのであ(🗣)る。
曾先(🎍)生(shē(🚬)ng )が病(bìng )気の時に、門(🔠)人(🕷)たちを枕(🔍)頭に(🛤)呼んでいわ(🖇)れた。――
「鳥は死(sǐ )ぬまえに悲しげな声で鳴き、人は死ぬ(🦕)まえに善(🥤)(shàn )言を吐く、(〰)と申します。こ(⛪)れから(🐨)私の申(㊗)(shēn )上げますこ(⛎)とは、私(🎠)の最(zuì(🐻) )後の言葉でござ(✌)い(❌)ます(📆)から、よくお(🎧)き(🕣)き下さい。およそ(💵)為(wéi )政家(jiā(🐐) )が自分の(💗)道(🐹)と(😯)して大切に(🧟)し(🌷)なけ(⏳)ればな(🕸)らないことが三(🥓)つ(♐)あ(🈁)り(🕊)ます。その第一(yī(🗯) )は態度(🚁)(dù )を(🍬)つつしんで粗暴(bào )怠慢にな(🔱)らな(🏭)いこ(🐛)と、(🔙)そ(😭)の第二(📽)は顔色を正(💮)しくし(🙆)て信(xì(🚰)n )実の気持(👎)(chí )が(🌥)あふれること、その第三は、言(♋)葉を叮(dīng )重(💿)にして野卑(bē(😥)i )不合(🛳)理にならない(🚫)こと、これでありま(🐯)す。祭典のお供(gòng )物(wù )台(🎭)の並べ方な(🔩)どの(🍼)こ(🍃)まかな技術上(📆)のことは、それぞ(🍒)れ係の(😿)役(yì )人が(😅)おりま(🕑)す(😑)し(🌑)、一々お気にかけ(💮)られなくと(✒)もよいことでござ(😫)い(🚈)ます。」(🕑)
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