(🍪)子貢が先師(⛳)にいった。―(🖇)―
「泰伯(bó )たいは(📸)くこそは至徳の人というべきであろう。固辞して位をつが(😿)ず、三(📑)たび天下を(⬆)譲(🐡)った(📘)が、人民にはそうした事(🎈)(shì(🤥) )実(〰)をさえ知らせなか(👱)った(⏹)。」
「有(♌)能にし(🦊)て無能(🔔)な人に教えを乞い、多(🔼)知(🥫)(zhī )にして(🛎)少知の人に(📴)ものをたずね、有っても無(🌼)きが如く内(🕤)に省(🛑)(shě(📵)ng )み(🍖)、充実してい(👍)ても空虚なるが如く(🚄)人に(📼)へり下(😺)り、無法(fǎ )をいい(🐅)かけられても相手にな(♏)って曲直を(⬇)争(zhēng )わない。そういう(👇)ことの出(chū )来た人がかって(✍)私の友(🔇)人に(😞)あったのだが(🎁)。」
五(二一〇)
一(🛢)(yī )三(sān )(一(yī )九(🐔)七(🎥))(🐔)
○ 図(tú(👩) )==(🥉)八卦(guà(🌜) )の図(📔)(と)(🖼)。大(dà )古伏羲(🚐)((🚹)ふく(💔)ぎ)の時(shí(🧜) )代(🌌)に(🛢)黄河から竜馬が図(😤)を(⚡)負つて出た(⌛)。伏羲(🤬)はこ(🐿)れに八(✔)卦(guà(🕣) )を(🥧)画(💀)した(🤤)と伝(🍊)えられている。
○ 前(🌯)段と後(🌻)段とは、原文(👛)(wén )では一(yī )連(🎃)の(🏯)孔子(zǐ )の言葉になつている(👎)が(🚟)、内(nèi )容(róng )に連(lián )絡(luò(🦋) )がな(🤵)いので、定説に(🌼)従(cóng )つて二段に区(💅)分し(🎦)た(🍦)。
「鳥は死(👋)ぬまえ(😩)に悲しげな声で(📠)鳴き、(🤘)人は死ぬまえに善(🧜)(shàn )言を吐く、(😅)と申します。こ(➰)れから(🍱)私の申上げます(👶)ことは、私(sī )の最後の言(🔬)(yán )葉(🥣)でござ(🦑)いますから、(💽)よくおきき下さ(🥊)い。およそ(🐘)為(🌁)政家が自分(🈯)の道とし(🧝)て大切にしなければな(🙀)らな(🌘)いことが(🍂)三つあります(👂)。その第一は態(🚷)度(dù )をつつしんで粗(cū )暴怠(dà(🦈)i )慢(màn )にならないこと、その第二(🧢)は顔色を(🔷)正しくして(📨)信実の(📭)気持があふれるこ(🧒)と、その第(dì )三は、言(🍣)(yán )葉を叮重(chóng )にして野卑不合(🕝)理にならないこと、これ(🚾)で(😑)あります(😯)。祭典(diǎn )のお供物台(📟)の並べ方など(😛)の(🔽)こまかな技術(shù )上のこ(🔇)とは(🎛)、それぞれ係の役人(🚔)がおります(🦀)し、(🐂)一々お気に(🍦)かけられなくともよいことでござ(📨)いま(🤣)す。」
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