先師はそれだけいって退かれた。そのあ(💍)と(🚞)司敗(🛎)は巫馬期ふばきに会(❗)釈(shì )し、彼を自分(fèn )の身近か(🍢)に招(💁)いて(🏟)いった。――(💰)。
二一(📆)(二(🎇)(èr )〇(🖼)五(🤴)(wǔ ))
○(🎀) (😱)矢ぐるみ(🛤)==原文に(🗄)「(🚗)弋」(よく)とある。矢(🔝)(shǐ(🏢) )に糸をつけ、そ(🦌)れを島の羽(🚉)(yǔ )根(🎻)にからませ、生(shēng )擒する方(fāng )法であつ(🦐)た。
「鳥は(🌖)死ぬ(🚷)まえに(🚣)悲(bē(👊)i )しげな声で鳴(🌾)き(🌆)、(⏬)人(💽)(ré(💯)n )は死ぬまえに善言を吐く、と申します(🔛)。これから(💠)私の申上げますことは、(🍨)私(sī )の最(zuì )後の言葉(yè )でございますから、よくおきき下(xià )さ(🛠)い。およそ(🌥)為政(👶)(zhèng )家が自分の(🦂)道として(🍾)大切にしなければなら(🙈)な(🤶)いこ(🤼)とが三つあります。その第(dì(🛹) )一は態度(dù )を(🕚)つつし(🤙)んで粗暴怠慢になら(🎩)ないこ(🏈)と、その(🔦)第(dì(🚭) )二は顔色を(🚲)正(📴)しくして信(xìn )実の気(qì(🛎) )持があふ(👧)れるこ(🥓)と、その第(🗒)三は(🗣)、(🔞)言葉(🐄)(yè )を叮(dīng )重にして野卑不(bú )合理にな(🔷)ら(🧠)ないこ(👾)と、(💍)これであります(🍴)。祭典のお供(🕠)物台の並べ方(fāng )などの(💣)こまかな技術上(shà(❄)ng )のことは、それぞれ係の役人が(🍪)おりますし、(☕)一(🦂)々お気(💥)にかけられ(📠)なく(🉑)ともよいことでございます。」(👊)
子貢(🐞)がこた(🧟)えた。――
「(📳)やぶれ(⛏)た綿入を着て、(💂)上等(🤳)の毛皮を(🚞)着ている者(🏺)と並んでいて(👍)も、平気で(🌉)いられるのは由(🔺)ゆうだ(⌛)ろうか。詩経に(〽)、
三四(👁)(一八(⏺)一(yī ))
○ 老子に「善行轍迹無し」とあ(🤾)るが、至徳(dé(🏭) )の(☔)境(🖖)地に(🖲)つ(🐼)いては、(✳)老子(🧘)も孔子も同一であるのが面白(bái )い。
一(📖)七((👀)二〇一(🕊)(yī ))
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