(🔓)次(🌫)郎と大河(hé )とは、間(jiān )もな(♍)く、それぞれに(🕑)最初の大便所の掃除(chú )を終(🌆)わ(🎥)って、となりの(🚐)大便所に移(🎈)っ(👯)て(🅰)いた(🤱)。まだだれも手をかけな(🏃)い大便所(🥔)(suǒ )が、(💱)あい(📫)だ(👿)に三つほ(😄)どはさまっている。次郎は、さっ(🎾)きか(👯)ら、(⛱)大河に話(😸)しかけて(🐞)みたい気(qì )持(👢)ち(🐳)は十分だ(⛑)った。し(🔨)かし、遠(🚕)くからのかけ合い話は、この場(chǎng )合(💍)、(⏯)何と(🕋)な(🙇)くぴっ(🗡)た(💜)りしなかったし、ま(🏑)た、雑(🛄)巾(jī(🌆)n )をゆすぎに出たつい(👈)でに(🅾)、そっとのぞいて見た大河の様子が、いかにも沈(🌂)黙ちんもくの(🥖)行(háng )者ぎょうじゃ(🔥)といった感(gǎ(👗)n )銘かんめいをかれに与あたえていたので、口をきるの(🐇)がよけい(🏃)にためらわれるのだった(🚼)。
「ええ、でも、まだだれも起(🐒)きた様(yà(🗣)ng )子(zǐ )がない(🖐)ん(🗓)です(⚫)。」
「新参しんざんの小(🕓)僧こぞう(🤸)でございます(🔞)。」
「そうかね(🔡)――。」
この一週間(jiān )は、塾生た(👙)ち(📢)に(🤴)と(🍅)っては(🔛)、まっ(🐦)たく奇妙き(🔩)み(🔰)ょうな感(gǎn )じのする一週(⚓)間(🐌)だっ(⏪)た。朝(cháo )倉(cāng )先生夫妻も、次(⛏)(cì(🥝) )郎も、生活の細部の(📓)運営については、自分たちのほう(😟)か(🎡)らは、何ひ(🤷)とつ指(🕛)図さ(😺)し(📥)ず(🍄)をせず、また、塾生たちから何(hé )かた(♉)ずねられて(🕤)も、(💋)「ご(🍺)随意ずいいに」(🕯)とか、「(🦅)適(shì(🚳) )当に(🌽)考(kǎo )えてやってくれたま(👶)え」とか、(🍵)「みんなでよく相談して(🥫)みるんだな」と(🐺)か(📧)いったような(💹)返事を(💎)するだ(🛠)け(💏)だったので、とか(⛪)くかれ(🤘)らは(🤫)とまど(🌻)いした(📹)。中には、それをいいことにして、(⛷)ずる(🛃)くかまえるもの(🍐)もないでは(😢)なか(🔲)った。その結果、(😪)むだとへまとがつ(🉑)ぎつぎにおこ(🤓)り、かれ(💑)らの共同(👢)生活のすがたは(😤)、見た(🌩)眼め(🗜)には決して(💘)い(🥉)いもの(🧝)で(🎎)はな(📩)かっ(🎟)た(🐶)。時には(🏢)、不規律と怠慢た(💕)いまんだ(🐞)け(👘)が(🎬)塾堂を支配し(🥦)ているので(🏿)は(🐚)ないか、(🤦)と疑われるような場面もあり、(⏬)も(🍽)し(🐏)学ぶことよりも(🖱)批評するこ(⭐)とにより多(🚕)くの興(xìng )味を覚(jiào )えている(👛)参(🍥)観者(zhě(㊗) )が(🕰)た(🎱)ず(⛲)ねて来たとしたら、その人は、批評(🎷)の材料をさがすの(🧔)に、決して骨は折(shé )れな(🔶)かっ(🔘)たであろう。
(👉)次郎(🚥)は、しかし、そ(🍣)れど(😰)ころではなかった。かれ(🕰)は(📸)、も(😥)う、先(🏥)(xiān )生(🥢)のつぎの言葉(🤽)が(🐠)、槍(⌛)やりの(🕌)穂(suì )先ほさ(🐾)きのような鋭(duì(🌹) )さで、自分(fèn )の胸にせまって(💏)いるのを感(gǎn )じ、(🦇)かたく観念(niàn )の眼(🚑)をとじていたのだ(✴)った。
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