大て(🈚)いの牛は毛が(🎙)斑まだらで(🚰)あった。そし(💟)て角が変にくねっていた(🔦)り、左右(⏳)の調和がとれて(🈂)いなかったりし(🗨)た。孔(kǒng )子(😟)は(🕠)そ(🐝)れらに一々注意(yì )深く視(shì )線(xiàn )を注いでいたが、そのうちに(🔊)彼(🎅)は(🕐)、一(🦊)頭(🌎)の赤毛の牛に(🚋)眼(yǎn )を(💮)とめた。それはまだ(👋)若(ruò )く(🎉)て(🚭)、つやつやと毛(🌓)が(🤽)陽に(🎤)光(guāng )っ(🎄)ていた(🌾)。角は十分伸び切ってはいな(🎮)かったが、左右(yòu )と(🐴)も(🐘)、ふっくらと半(bàn )円を(🍬)描いて、い(🧠)かにも調った恰好(🥙)をしていた。
(小(💮)人(rén )がつけ上るのも、怨む(🖋)の(🏮)も(🖇)、また嫉妬(🎗)心(xīn )を起す(🏴)の(🤹)も、結局は自(📑)分(🏸)だけがよく(👂)思われ、自分だけが(🥅)愛(🖱)され(🆚)たいからだ(🍜)。悪の(📲)根元は何とい(😣)っ(⛷)ても自(zì )分(💖)を(🍓)愛(ài )し(🌅)過ぎる(🚈)ことにある。こ(🎋)の根本悪(🔹)に眼を覚(jiào )ま(🥞)させない限り、彼(bǐ(🔅) )等はどう(🚍)に(🎦)もなるもので(🐨)は(🍦)ない(🈹)。)
元(🍰)来(👌)孔子(🗽)はユーモ(🥏)リストではな(🕯)かった。だから彼は(🥑)、(♉)生(✔)真面(mià(🏇)n )目に考えて、そんなことを思い(👴)つい(👋)たのである。しかし、(🎃)思い(🕞)つい(👩)て見ると、いかにも可(kě )笑しかっ(🔆)た。彼は思わず微(wēi )笑(😵)した。同時(👐)に、何となく自分(📧)には(🤣)ふさわしくない(😧)ような気(✒)がし出(chū )した。た(🎵)しかに(🤪)彼(⏰)のふだんの(🛅)信(🦗)念に照(🌖)らすと、それは決して気(🍰)持の(😬)いい策(cè )だ(🏕)とは云え(🍹)なかった(🌄)ので(🌕)あ(😱)る。そこに気がつくと(📗)、彼はもう笑(xiào )わ(🦉)なかった。そして、ゆっくりと(➰)、も(🐶)う一(yī )度考え(🚢)なおし(🖌)た。しかし、そ(🗣)れ(🛁)以上(shàng )の(🚐)いい考えは、(🦑)どうしても思(sī )い浮ばなか(☔)った。
仲(🥏)弓(💰)は寛(kuān )仁(rén )大度で、ものにこせ(✍)つ(🎡)か(🐏)な(🐊)い、しかも(🚟)、徳行に(🏦)秀で(🐳)た高弟(dì )の一(yī )人なので(😺)、それ(🗂)が(🔫)ま(🐾)るで当(dāng )っていないと(👖)はい(🐷)えなかった。しかし(😼)、(👩)それ(🔊)にして(🌏)も、(🦎)讃(zàn )めようが少し大袈裟(🚜)すぎはしないか(💍)、と(🕴)いった(😕)気分は、門人たちの(🏇)誰の胸にもあっ(🐹)た。
「口の達(🧟)者なものは、とかくつまらん(😐)こ(💐)とをいい出(🅰)すものじゃ。出まか(🔚)せにいろんなことを云っているうちに(👞)は、結構世の(🌖)中の(😐)憎ま(👦)れ者にはなるだろ(🛹)う(😐)。仲弓が仁(🚳)者であるか(♑)どうかは私は知らない。しか(🏆)し彼は口(kǒu )だけは慎んで(🦒)いるよ(😴)うに見受ける。いや、口(kǒu )が達(🗑)者(zhě )でな(📟)く(🚛)て彼も仕合せじゃ。誠実な人間には、(⛽)口(kǒ(📄)u )などどうでもいいことじ(🏑)ゃでのう(🚸)。」
1 (🐾)子曰く、学んで思(sī )わずば則ち罔(くら)し(🧙)。思うて学ばずば則ち殆(あやう)しと。(爲(🏋)政(🏁)(zhèng )篇(🎢)(piān ))(👩)
―(🍠)―(🤑)陽(👱)貨篇(🌕)(piān )――
「仲弓もこ(🤙)のごろは(🍲)仁者(zhě )の(🤨)列(liè )にはいったか(🏄)知らないが、残念(🙊)なことには(🦎)弁舌の才がな(⏪)い。」
「(⏬)無遠慮にいうと(🥜)、君に(🥪)はまだ邪(🗳)(xié )心がある(🔌)よ(⏸)うじゃ。」(🐦)
「きっとご教訓(🥇)を守り通(💸)します。」
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