日本《クリ 肥大 吸引》2行目ライン
クリ 肥大 吸引あらすじ
○(🍲) 孔子自(🏮)身が当(🐋)時第一流(liú )の音楽家(🤚)であつたことを忘れては、こ(🌏)の一章(zhāng )の妙(🥋)味(🙉)は半(bàn )減(jiǎn )す(✡)る(😍)。
○(🎛) 以(🉐)上の三(sā(⛽)n )章(🍏)、偶(ǒu )然か、論語の編纂者(zhě )に(🏡)意あつてか(🏞)、孔(kǒng )子の門人中最も目立(lì )つて(🤩)いる(🔣)顔(⛲)渕と(💩)子路と子(zǐ )貢の三人をつ(🍭)ぎ(📔)つぎにと(🍲)らえ来つて、その面目を躍(🛎)如(🎎)たらし(📧)めて(👥)いる。この三章(🥟)を読(dú )む(🐙)だけでも(🌌)、(🍇)すでに孔(🎻)門の状況(🤝)が生(shēng )き生きとうかがわれるではないか(⏭)。
子貢(📣)(gòng )がこた(📗)えた。――
○(🎗) 聖(shèng )人・君(jun1 )子・(🙌)善人(📱)＝＝孔(🌑)子のいう聖(🎯)(shèng )人(rén )・君子(zǐ(🚝) )は常(🍜)に政(zhèng )治ということと関(wān )係がある。現に政治(zhì )の任(rèn )に当つて(🌙)いると(🍟)否とに(🎰)かかわらず、(🧡)完(wán )全無(wú(📺) )欠(qiàn )な徳(🛍)と、自由(yóu )無碍(ài )な為政能(🧛)力をもつた人(💝)(rén )が「聖人」(🈸)であり(💄)、それ(👯)ほどではなく(🙆)とも、理想と識(shí(📚) )見とを持(🤵)(chí )ち、(🚭)常に(🎢)修徳に(🎺)いそし(🐋)んで為政家(🌍)として恥かしくない人、(👑)少くとも政治に志し(😪)て修養(🕌)をつ(🐷)ん(🔘)でいる人、そういう人が「君(🎛)子」なのであ(🤘)る。これに反(fǎn )し(🎟)て、「善人(🚇)(rén )」は必ずし(🐘)も(🍥)政治と関(wā(🚂)n )係(🚩)はない(🕛)。人(🏮)間(🎍)として諸徳のそ(👌)な(🚒)わ(⏭)つた人(🥖)という程度の意(yì )味(wèi )で(🐳)用(🕋)いられ(🌰)ている(♉)。
一七(🦐)（二二(èr )二）
道(🌝)が遠くて
先師は釣りはされ(💡)たが(🌔)、(🌪)綱(gā(😱)ng )はえなわは(🚎)つかわれなか(🔣)った。ま(🧝)た矢ぐる(👗)みで鳥をとられるこ(😅)とはあ(🎽)ったが、ねぐらの鳥を射た(😓)れることはなかった。
「昭(🖇)公しょうこう(🌬)は礼を知(🐫)(zhī(🎇) )っておられましょうか。」
○(🗂) 原文の「固」(💜)は、「窮屈」でな(😵)くて「頑(wán )固(🤸)」だと(🎆)いう説もある。
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