日本《無 修正 口内 射精 画像》2行目ライン
無 修正 口内 射精 画像あらすじ
「こまか(🚬)なことは存じ(😯)ませ(⭐)んが(🌙)、何でも、これまでと(🗒)は(😾)比較(jiào )にならぬ(💱)ほど、立派になさるご(👌)計(🖊)画だそう(🎧)です。」
(📧)門人(🎧)たち(📻)は、また顔を見(jià(🌡)n )合せた。彼等は、孔子が何を(😔)いおうとしているのか、(🏍)さっぱ(🚙)り見当(dāng )がつ(🥥)かなかったのである。
「もしそうだとすれば、それ(🥞)が君(jun1 )の邪心という(🔖)ものじゃ。君の(🕎)心の中(🕶)では、こ(🍄)の孔丘(🚆)という(✋)人間が(🔽)、い(💌)つ(⛱)も(🛸)対(duì )立的なものになっている。君(㊗)は、はっきり意識し(🍪)ていない(🤪)かも知れないが(🖲)、君(😦)(jun1 )の奏(🐋)楽に(🅾)とって、わしの存在(🔝)は一つ(🕒)の大き(🔬)な(🍺)障(🐶)碍なのじ(🎳)ゃ。君の心はそのために分裂する。従って、君は完(🍵)全に君の音楽(🦔)に浸(jì(🅱)n )り(🎣)きるこ(🏢)と(☕)が出(🎠)来(lái )ない。そこに君(📻)(jun1 )の失敗(😦)(bài )の原因があ(🗞)る(🐊)。そうは(📑)思わ(☝)ない(👎)か(🚄)の？」
そ(🖍)の場(🔴)はそれ(🧟)で(🍜)済(jǐ )ん(🚝)だ。しかし仲弓(gō(💏)ng )に対する蔭口(😉)(kǒu )は(🛢)やはり絶(jué(🐙) )えなかった。いうこ(✡)とがな(👾)くなる(📠)と(🅾)、結局(jú )彼(bǐ )の身(shēn )分がどうの、父(fù(🦆) )の素(⛵)行(háng )がどうのという話に(♓)な(🙂)って(🤫)行った。むろん、そん(🌹)な話は、今に始(➗)まったことでは(⚽)なかった。実をいうと(🎋)、孔子が仲弓を(🎞)特に(📠)称(🗂)揚し(🌡)出し(😥)た(🥍)のも、その(📭)人(❔)(rén )物が実際優れてい(👘)たからで(🚸)はあ(🌔)った(😧)が、何とかして門人たち(⛵)に彼(❗)(bǐ )の(👃)真(zhēn )価を知らせ、彼の身分や父(🐎)に関する噂(🍥)を話(huà(💇) )題にさせないよ(👗)うに(🤾)し(✒)たいためであった。ところ(🔚)が、結果はかえって反対の方に向い(🔫)て行(háng )った。孔子が彼を(🅾)讃め(🔮)れば讃めるほ(🎻)ど、彼の身(🎹)分の賎しいことや、(🥓)彼の(🖲)父(🥂)(fù )の悪(🔜)(è )行が門(mén )人たちの蔭(🥤)(yīn )口の種に(🏂)なる(⏰)のだった。
と、(🤩)心の(🔤)中でくりかえした。
孔子は楽長(zhǎ(🙏)ng )を座につかせると、(🍤)少(shǎo )し居ずま(⛪)い(🦂)をくずして云った。
門(mén )人は、一(🍺)(yī(🚺) )寸う(🌃)ろたえた(🍛)顔をしたが、すぐし(🍔)ゃ(📝)あし(🎩)ゃ(🌘)あとなって答えた(❎)。
「しかし、そ(🤚)んな意(🏕)味な(🔀)ら、今(🔉)更(gèng )先生(shēng )に云われ(💆)なくても、孟(🕑)(mèng )懿子もわかっていられるで(🎋)しょう。もう永いこと礼を(🚙)学んでいられるの(🙈)ですから。」
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