「どう致しまして。先生のお(♿)眼(yǎn )は、それこそいつも湖(hú )水のように(💁)澄んで(🐇)居りま(🗓)す。」
「救(jiù )世済民(🗺)の志(zhì(🦀) )を抱き、(♐)国(⏸)(guó )事(😰)に尽したいと希望し(🦓)ながら、いく(🅱)ら機(jī )会が(🤕)あっても出(chū(🙁) )でて仕(💩)えよう(🤚)としないのは、果(💃)して(🤥)知者と云えま(🤧)しょ(🔭)うか。」(♿)
楽(lè )長は(🛸)、自(zì )分の今(jīn )日の(🌐)失敗につ(⏭)いては(🙁)一言も(🎼)言わ(🌐)れな(🍙)いで、まっしぐらにそんな(🤧)問をかけら(💦)れたので、かえって返事(♎)に窮した。
季孫きそん、叔孫(sūn )しゅくそん、(📓)孟(mèng )孫(🚮)(sūn )もうそんの三(👫)(sān )氏(shì )は、(😗)と(⛲)もに桓公の血(xuè )すじをうけた(🐝)魯の御三家で(👥)、世にこれを三桓か(🈂)んと称した。三(🚘)桓は、代々大(🔰)(dà )夫(🕟)(fū )の職(🥁)を襲(🕔)つぎ、孔子の時代には、相(xiàng )むすんで政治をわ(🌐)たくし(⏳)し、私財(⛔)を積み(🍶)、君主を(📢)無視し、あるいは(🧘)こ(🎣)れ(👛)を追(🎮)放(fà(🌋)ng )す(🖼)るほど、専(zhuān )横のかぎりをつくして(📤)、国民怨嗟(⚡)の(📐)的に(🔅)なっ(🕟)ていた。
「1道理に叶った(🏄)忠(🕶)言には正面(miàn )から反対す(😒)る者(zhě )はない。だが(🔍)大切なこと(👣)は(🤘)過ち(🎋)を(🍡)改めることだ。婉曲な(🏦)言(yá(🚍)n )葉は(⭕)誰(⛹)の(🎗)耳にも(🤟)心持よく響く。だが大(dà )切なことは、その真意のあると(🖥)ころを探ること(🤽)だ。い(🍃)い気に(🛳)なって真(🤰)意を探(🥠)ろ(😢)うと(🐇)もせ(📢)ず(🏾)、表面だ(📌)け従って(🔲)過ちを(🍖)改め(🐐)よう(🚢)としない者は、全く手(🤧)(shǒu )の(🏢)つけようがな(🦀)い。」
陽貨(🛑)は(♑)、そう(🏀)云(✴)って、(💶)非(fēi )常(cháng )に(👩)緊張(zhāng )した顔をして(🚖)、(😀)孔子(zǐ )の答を(🤗)まっ(🔉)た(💏)。
(そう(🍧)だ、あの眼だ!)
だ(🏾)が、話(🔕)(huà(🛹) )は孔子(zǐ )がまだ官(guā(✨)n )途(tú )について間も(🙉)ない(🛎)こ(🈂)ろのことである。一日(🐈)、孟懿子もう(✳)いし――孟(mè(🤯)ng )家の当主―(🛡)―(🈴)は(🌃)、孔子(zǐ )を訪ねて、殊(shū(📎) )勝らしく(🔏)孝の道をたずねた。
彼(🔓)は、そう答えると、すぐ立上っ(🐃)た。そして丁寧(🔹)に(🚞)陽(🎱)貨に敬礼をして静かに室(🛺)を出た。
しかし、ただ一(yī )人(rén )の門人でも見捨てるの(🧣)は、決して彼(bǐ(🆗) )の本(🎟)意で(🔨)はなかっ(🚴)た。そして(👂)、考(kǎo )えに考(kǎo )えた末、(🏢)彼(bǐ )は遂に一策を(🤦)思(sī )い(💰)ついた。それは(💕)、仲弓(👕)にけち(⏩)をつけたがる門(mén )人た(🤨)ちを五六名つれ(🍩)て、(⚽)郊外(wài )を散策することであ(〰)った。
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