人の一(🚝)生はふしぎなものですね。来助(⏲)老人の(⛏)ような刀鍛冶が近江の(❔)片(📣)(piàn )いなかに埋も(🥐)れ(🤭)ぎりになって(💠)しまわ(🎪)ないで、(🚲)また東京に出(🔚)る日を迎(🔑)えようなぞとは、老(lǎo )人(ré(🔲)n )自身です(🛥)ら夢(🧙)にも思(👳)わなか(🆗)ったことでしょう。日(🥧)清戦争が来(😞)て(〽)みると、(👥)来(🗑)助(🔔)老人(🎸)のような人(rén )の腕の役に立つ時がもう(👌)一(🥋)度来た(👺)ので(🥛)す。ちょうどわた(🚜)し(🌟)は、東京湯島(🤠)ゆしまの(👦)ほうにい(🍩)て(🔼)、郷(xiāng )里く(💻)に(🌏)から上京し(🤬)た母ととも(🤖)に小さな家を借りて(➗)いる(👋)時でした。ある日(rì )、来(lái )助老人がその湯島(dǎo )の家(jiā(🈶) )へたずね(✉)て来てく(💋)れまして、
その時(shí )です。わ(🐚)た(🍑)し(🤘)はがけの(🐬)わきにおっこちている小石(🔵)を拾いあげ、それを谷(🚹)(gǔ(😆) )底のほうへ投げてみて、うらないごとを(🐈)試みようとしまし(📘)た。まだわ(👵)たしも若(📆)(ruò )かったものですから、(🤥)もしその小石(🤛)が(🚡)川(📂)の水にとどいたら、自分でこ(💵)うときめておい(✉)た前(qián )途の(🐺)目じるしを(🔵)変えず(🚫)に進もう、も(👬)しまたそ(🐉)の小(😁)(xiǎo )石がとどか(👺)なかっ(🐦)たら、自(😄)分の畑には(⬅)ないもの(🔥)と思って、好きな道(dào )もあ(🧐)きらめよう(🈴)、そ(😿)んなふ(😴)うに(📙)思(sī )い迷(👗)ったのです。ところが(🌜)、どうでしょう、(👆)わたしの(😭)投げて(😃)みた小石(🏘)は、一(🐱)つ(🌮)は(🍇)川の手前(qián )に落(🗼)ち、(🛁)一(🥝)つは川(🦁)の中(⭐)に落(luò )ちて、(😣)自(zì(🕗) )分ながらどうしていいかわからな(🌔)かったこと(🐢)もありましたよ。
小諸本(běn )町の裏手に馬(mǎ(🐟) )場裏ばばうら(🍚)というところがあります(🌀)。そこにある古(👓)(gǔ )い士族屋敷(💸)で草屋根(gēn )の(🈷)家(jiā )がわたしの借り(🌹)うけ(🏅)た(🍉)住まいです。わたしの小(xiǎ(🚎)o )諸時代は(✖)七(🅱)年(❤)もその草(cǎo )屋根(gēn )の下(🌒)で続い(👹)たのです(🎞)。
「お前さん(🥡)は覚えていなさるだ(😓)ろうが(🉐)、おれの好き(🍏)なえのき(👷)の実を拾(shí )いにお前(qiá(👄)n )さまも子供の時(shí(🏷) )分(fèn )にはよくあの木の下へ遊(yóu )びにお(🤨)い(🗣)でなすった。それから、おれ(🍳)が青いふの(🖲)はい(⌛)った小さ(💞)な(💳)羽を落としてやると、お前さまはあの木(🚎)の下で(💭)おれの羽(yǔ )を拾う(🥂)のを(🦃)楽しみにして(🗑)お(🎆)いで(😳)なすった(🛣)。」
栗(🏪)本先(xiā(🎦)n )生の長い生涯しょうがいにとって、こ(🌆)の函(⏺)館時(shí )代の六年はいい(💘)したくの(🈷)時でありまし(🏓)たろう(🖌)。わたしが皆さん(🕑)に(🗼)お(💈)話しし(🅿)たいと思うのも、そこですよ。先生の函(💪)館(guǎ(🦈)n )時代(🍺)はずいぶんさみしか(🌦)ったようで(👡)すが、(⛪)しかし(⏳)その(🤭)六年の間(〽)に(🤭)先生(🎻)が(🦌)いろい(📲)ろやって(😈)みたこ(🚴)とは(🔭)、(✳)それ(🍅)から江戸(😙)えど(🧖)に出てもっ(😙)と大きな舞台へ乗(🎸)り出して行っ(😤)た(💟)時(shí )の役(🍭)に立(🚭)ちました(🧦)。病院や医学(🌨)(xué )所(🧡)を建(💥)てたこと(🤸)で(🤐)も(⚫)、薬草(🌈)園(yuán )を(👾)開いたことでも、木の苗を移(yí(😪) )し(🍙)植えた(🐚)ことでも、牧畜養(🏑)蚕疏水工事(shì )の監(😖)督(💲)でも、(🈴)何一(🌦)つむだに(🦏)なるものはなくて(📺)、それがなにか(💪)しらほか(🔆)の仕事(shì )をする時の(🚶)役に立(📜)ちま(🎿)した(🍜)。ど(🔋)うでしょう、先(🍗)生(shēng )は自分のしく(😧)じり(🔪)までも役(yì )に立てることを知ってい(💓)ました(📈)よ(🕳)。これこ(🚆)そほ(📊)んとうの「(📑)経験」というもの(🏒)で(💏)しょ(💂)う(💄)。
一四 (🧕)朝(cháo )
(🕹)竹の(🕐)子がわらびに(🤧)言う(📜)には、どうし(😒)てお前さ(🏩)んたちはそんなに皆(🚯)、首をかしげ(⛔)ながら(🤧)出(🌻)てくるのか。わたしをごらん(👒)、(⛔)このとおりわたしはひ(🆗)と息に延び(😸)て行きます。なるべ(🌋)くまっ(😊)すぐに、それがわた(🔗)し(🤒)たちの親竹から教(jiā(📹)o )えられたこと(📠)で(🤞)す。
あのつるから(🗡)切(🐕)りたての新しい色つやのを(📕)、どかりと(🛩)そこへ置(zhì )いた時(🈚)は(🛄)、だれでも子(zǐ )供のよ(🌹)うにうれ(💉)しい。新しい秋(qiū )のみのり(🌭)ですから(🐬)ね。ほか(🌁)の家と(⏯)同じように、姉のところでも青(qīng )い夕(xī(🤗) )顔(🤪)を輪切りにして、かんぴょうに造る(🚫)したく(🔔)を(🤵)し(🏾)ま(🔎)した(🛠)。まずそ(💣)の輪切りにした(😢)やつをまない(✴)たの上(🚭)(shàng )にのせま(🤰)す(👾)。薄くけずった(😤)二(èr )本の竹がまないたの上に(🛢)平(💶)行に打ち(😠)つけ(🗓)てあ(📏)ります。額ひ(🤞)た(🚖)いつきもま(🚹)だ若々しい薬方くすりか(🎋)たの若(ruò(😐) )者なぞが、細(🕸)身のほうち(〰)ょうを(🦁)片手(🌤)に(🎺)、腕まくりで、(🕦)そのまな(🌕)いたの前(🚺)にすわ(📟)ったところは(🥔)絵(guì )にして(🥂)も見(👋)たいほどさわやかなものです(♉)。ほうちょうが(🔰)順(shù(🕊)n )に動いて、輪切りにされた夕顔が二本(🖌)の(🅱)竹(🕹)の間(jiān )をすべって(📫)行(há(💉)ng )き(🚴)ますと、そこから生のまま(👮)のかんぴょうが生まれ(📙)てきます。どうかすると五六尺(chǐ )あ(🎬)まりもあるような長い長(zhǎng )いやつ(😜)も(👑)生(🚶)(shēng )まれて(🕉)きます。それ(💌)を日にあて風(🥏)にかわ(⛱)かして(🐃)か(📮)んぴょ(🕊)うに造りあげるのです(🏷)。田(🖨)園のふぜいはそんなところ(🌷)にも深(shē(🔳)n )いものが(⚽)ありま(👹)した。
一(🎑)三(sā(🍖)n ) たい(〽)とさけ
(🌲)もとより、木(🌈)曾山の熊くまの胆い(🤡)に目をつけて、それを土(🌄)(tǔ )台に(🤓)製薬の業(⏸)(yè )を(🐔)思(sī )い立(🐊)(lì )った(💅)のは、橘(🛎)翁さまあ(📈)ってのことです。しかし、姉(😮)(zǐ(🕳) )の家(jiā )の薬(📟)(yà(💐)o )をこれ(🎎)までにひ(🦐)ろ(🎹)め、(🌫)先(💏)祖伝来のし(🌔)ごとを築き(🚻)上げたのは、何(💟)代もかかった行商(🗝)の力によること(📐)が(🎼)多いので(🍳)す。
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