孔子は(🚩)楽(lè )長を座につか(💤)せると、少し居(🎨)ずまいをくずして云った。
「そ(🚳)れにしましても……」
次は子(🐣)游に対する答(🗒)えである。
子、魯の大師に楽がく(🍹)を(👝)語つげ(👮)て曰(🚔)く、楽は其れ知(🦋)る(🍛)べきなり(🎢)。始(shǐ )め(🥜)て(🈶)作おこ(🎼)すとき翕如き(🔰)ゅうじょ(😁)た(🍥)り。之を従(cóng )はなて(🏳)ば純如たり(💹)。※(「激(🚔)」の「さんずい」に(🗣)代(🔍)(dà(⬛)i )えて「白」(🔶)、(💣)第(👈)3水(👴)(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「(🐕)きょう(📵)じょ(㊗)」(😍)は(🚶)底(🦒)本では「きよよじょ」]たり。繹如えきじょたり。以て成(⛳)ると(🙀)。
「それが実に妙(🎓)な(🔀)きっかけからでございまして……」
「そうか。お前(🏽)(qián )達もそう信(🏌)ずるのか(🍌)。それで私も(❕)安心じゃ。」
(🐀)楽(🎸)(lè )長(zhǎng )は、なるほど(🛫)、そう(😷)云わ(💉)れれ(🍖)ば、そうだ、(🌘)と思(🤪)(sī )っ(🚌)た。しかし、それが自(zì(🛐) )分に邪心のある(💝)証拠(jù )だと(🏡)は、ま(🕑)だどうしても思(💺)(sī )えなかった。
樊遅(👵)(chí(😨) )は何(🍏)のことだ(🔋)がわか(🕔)ら(🥙)な(🌈)かっ(🖥)た。「違(wéi )わない」(🔃)というの(😺)は(🔨)、親の(🏫)命令(🕌)に背かな(🎳)いと(🖱)い(🥎)う意味にも(💝)とれるが、孟懿子(〽)には、も(🤤)う親はない(🚜)。そう考えて、彼は手綱(gāng )をさば(💡)きながら、しきりと首をひねっ(🖤)た。
「えら(💯)く(🧙)考(🕗)えこんで(🚪)[#「考えこん(📀)で」は(❗)底本では(🕕)「考(📱)えこん」]いる(👬)ようじゃな。」
門(mén )人たちは、その日特(🔎)に孔子のお供を命ぜられた(🏚)こと(⛵)を(♋)、非(fē(📺)i )常(cháng )に光(guāng )栄に感じた。彼等は如何にも得(🎵)意(🐰)(yì )ら(💨)しく(😎)、※(「口+喜」、第3水準(🌹)1-15-18)々(🖤)として孔(🔎)子の(🍹)あとに従(có(🗻)ng )った。
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