す(💖)ると、(🎚)先師がいわれた。―(🚘)―(🔭)
○ こ(😁)の一(🦑)章は、一(🛀)般の個(🎨)人に対する戒(jiè )めと解す(👞)るより(💆)も、為政家に対する戒(📅)めと解(🚢)(jiě )する(✍)方が(🤲)適当だと思(⚾)つた(🖥)ので、思い切(qiē )つて右のよう(👃)に(🏷)訳した(🌸)。国民(👶)生(🖐)活の貧困と苛察な政治とは(🎊)、古来秩(🎮)序破(pò )壊の最大(dà )の原因なのである。
「寒さに向うと(🚃)、松柏の常盤(pán )木で(🛹)ある(🦄)ことがよく(🍙)わかる。ふ(📼)だんはどの(🤞)木も(⏹)一(➰)様に青い色(sè )をしているが。」
三(🕰)〇((🗻)二三五)
先師はそ(💰)れだけいって(🕰)退(tuì )かれた。そのあ(🛍)と(📠)司敗(🔦)は(🌳)巫馬期(🗄)ふばき(🎟)に会(huì(👲) )釈(shì )し、(🕹)彼(🍌)を(👲)自分の身近(jìn )かに(🍤)招(🏍)いてい(📚)った。――。
よ(🚨)きかな(😅)や、
○ 子路の祷(dǎ(🚵)o )りは、謂ゆる苦(kǔ )しい時の神頼みで、迷(mí )信(😤)的祈(🔖)(qí )祷以上(🏈)(shàng )のものではない。そ(⛅)れに対して(🚓)孔子は、(🕙)真(😒)の心(xīn )の祷り(🙉)、つまり天地(🛥)に恥じない人(💗)間としての精(🚘)進こそは、(⛹)幸(🦁)福に到る道だ、(🥐)ということ(🏉)を説いた(🤶)。孔(🌮)子の教えには宗(🍄)教(jiāo )が(👌)な(🥡)い、とよくい(⛏)われるが(🎌)、「天」という言葉は、孔(kǒ(🕛)ng )子によつ(⛔)て常(🏂)(cháng )に(🏍)宗(zōng )教(jiāo )的(de )な意味に使われているのであ(🚈)る。
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