○ 作(原文)==「事(🛫)を為す」(💖)の意に解(🈴)(jiě )する説もあるが、一四八(🏉)章(💊)の「述べて作らず(🕍)」の(🚧)「作(🥦)」と同じく、道理に関する意見を立てる意(yì(🎈) )味に解す(👕)る方(🗨)(fāng )が、後(hòu )段と(🔭)の関係がぴつたりする。
○ 鳳鳥==(🔭)鳳(🎛)凰。麒(qí )麟・亀(🌐)・竜(🚥)と共に四霊と称せられ(💤)、それら(🔒)が現(⛸)わ(🏓)れるのは聖王出現の(🖤)瑞祥だと信ぜ(👡)られていた(🦅)。
こ(🚞)の問(wèn )答(🐂)の話を(🙆)きか(♎)れて、(🌠)先師(🏏)は(🏳)いわれた。――(🧟)
「麻の(🌰)冠(guàn )かんむ(🌉)りを(💝)かぶるの(🕕)が古礼だが、今では絹糸の冠をかぶる(🐞)風習(📞)になった。これは(👍)節約の(💻)ためだ。私はみん(🖲)なのやり方に従おう。臣下(🔛)(xià(👨) )は堂(⛓)下で君主を(🏬)拝(🚆)するのが(🚐)古(🗳)礼だが、今で(📟)は堂上(shàng )で(📺)拝す(🤢)る風習になっ(🛥)た。これ(🍏)は臣(🦃)下(xià )の増長だ(💚)。私は(😅)、みんなのや(🎈)り方とはちがうが、やはり堂(🐚)(táng )下で拝す(📋)ることに(😽)しよ(🏮)う(✋)。」
「鳳(🌰)ほう(🐹)鳥(🤫)も飛ん(🚌)で来な(👗)くなった。河か(🐇)らは図と(⚪)も出なく(🌜)なった。こ(👡)れでは私も生きている力がな(👜)い。」(🥘)
先師(🍱)が川のほとりに立(🌵)(lì )って(🚾)いわれた。――
「知者に(🍺)は迷いが(🐤)ない。仁者には(🐪)憂いが(📶)ない。勇者にはおそれがない。」(🚷)
「何と(🏟)いう荘厳さだろう、舜(shùn )しゅん(👇)帝(dì )と(🎀)禹う王が(🤐)天下を(🗞)治(zhì(🛡) )められた(🛃)す(🧣)がたは。しかも両者(zhě )共に政(zhèng )治には何のかかわりもな(🕖)いか(👥)のようにし(🏨)ていられたのだ。」(👮)
二(🏤)〇(二〇四)
「そ(👯)の程度(dù )の(📇)ことが何(😾)で(💅)得意にな(🐕)るね(🔦)うちがあろう。」
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