日本《初 オナニー 体験 談》1行目ライン
初 オナニー 体験 談あらすじ
ところで(🏝)、か(🎽)れの言葉(🚲)(yè )が(🔞)終(zhōng )わるか(😷)終(zhō(🥓)ng )わらないうちに、二(èr )三の室(shì )から、急(jí(🌆) )に(🔠)さわがしい人声や物音が、廊下をつたってき(🔅)こえだした。
「ええ、結(🦇)局は一(🙆)人(rén )一人の問題(🍾)じゃ(🔸)ないでしょう(🔈)か。」
「起(🔠)きだした(🖼)ようで(🔎)す(🦗)。もうだいじ(💳)ょうぶですよ。」
「こんな寒(hán )い朝に、死ぬ気になって(🛐)み(🤠)んなが(🌷)はね起きてく(🥀)れると、平木中(💝)佐に感謝(🍇)(xiè )してもいいんだが(🤗)ね(⏺)。」
「だ(💿)が、考えてみると、な(🛅)さけないのは決(jué(🚖) )して君らだけではない。こんな(🥡)ことを言(🌓)っ(🤼)ている私(🐕)自身が、(📂)今朝は、君(🛂)らに対し(⏫)て重大な過失を(😪)犯お(💻)かし(🥉)てしまったようだ。私(🌖)は、さ(👂)っ(🚘)き君(👼)らを非(💎)難して、平気で自分の良(liáng )心(➿)を(🧢)眠らせている(💔)人間だと言っ(🔒)た。また、君らの奴隷根性がなさけないとさ(🐅)え言(😻)った。こういう言(😛)葉は人間に対する最(♏)大(📝)の侮辱ぶじょくの言(👄)葉で、心に(🎲)愛(☕)情(📭)をもつものの(📉)容易(yì )に口にすべきことではない(🚋)。少(shǎo )く(🐹)とも同(tóng )じ(🕙)屋根(🌻)の(🤛)下で、一(😽)つ釜(🐉)かまの飯をた(🛁)べ(😇)ながら(🐘)、こ(🧐)れ(🔤)から(🍹)共同(⏭)生活をやっていこうと(🔤)する人た(👆)ちの間では(👿)、決してとりかわされて(🎂)はならない言(📂)葉な(🦏)のだ。しかる(🌾)に、私(sī(📔) )は、(👹)つい(🎅)、自(zì )分の感(🐀)情にかられて、そん(🔈)な言葉(yè )をつかってし(🛏)まった(🌸)。それは、私に忍耐心(😼)が欠(🌮)(qiàn )けて(🚬)いたからだ。いや、君らに対(🔐)(duì )する愛(🥅)情(🤫)が、まだ十分でなか(😔)っ(🎐)たからだ。私(sī )は(👝)、(🤸)板木当(✖)番の乱(luàn )暴(bào )な打ちかたを非(fēi )難(nán )し(📡)ながら、自分(⚓)自身で、そ(🌄)れとちっ(🎶)ともちがわない過(🚗)失を犯してしまった。私(sī(📱) )は(♏)、(🔁)いま、それに(🚵)気がついて、心か(🐾)ら恥(🔣)じている。同(✴)時に、私は、今(jīn )日の私の言葉が、君(jun1 )らを強(qiá(🔸)ng )制(📰)(zhì )して(🔂)、盲従(🌅)も(⛅)う(🐉)じゅう(💴)を強し(👅)い(🐃)る(🕟)よ(🚕)う(🍺)な結果に(🤧)ならないことを、心から祈いのら(🖕)ずにはいられ(⏹)ない(🍻)。……く(🆙)れぐれ(❇)も言っておきたいのは、人間にとって(🍸)良(liáng )心の自由をまもるほ(👜)ど(😼)たいせつな(🏳)こと(🙂)はな(😒)い、というこ(🤥)と(🐁)だ。板(📓)木の(🔵)音であれ、先生の言葉(⏫)であれ、そ(👈)のほか、(🎳)そと(🈯)から与(yǔ )あた(📺)えられたどんな(👢)刺(🎟)(cì )激(jī )しげきであれ、それがきびしいから従う、(💹)甘あまいから軽(🏟)んずると(😽)いうのでなく(👚)、君ら自身(shēn )の良(🛒)(liáng )心の自由な判断に(💂)訴う(📤)っ(🔔)た(🖖)え(👂)、従(😘)う(🥝)べ(🧝)きものには進んで(📧)従(🤜)い(🍕)、従うべからざるもの(📪)に(🎏)は断(duàn )じ(😄)て従わな(🏖)い(⛳)、(🦎)というようで(🤕)あってこそ、(🤧)君らは(🔺)ほんとうの人(🔥)(rén )間(jiān )だ(🥜)といえるのだ。私(🍹)は(🏒)、(🛅)愛(ài )情と(🐉)忍耐心(xīn )が足りな(📼)いために、つ(➕)い激しい(🕤)言葉を使いすぎたが(🧕)、(♿)それも、君らに、あ(😹)くまでも良心(xī(🌰)n )的・(💛)自(🏜)主的に行動(dòng )してもらいたいと(🚞)願っ(💔)て(🤲)い(🏠)たからのことだ。私は私として(💔)十分(🉑)反(👛)省(shěng )するが、(🖐)どうか君ら(🚆)にも、私の(🐄)その気持ちだけはくんでもらいたい。そして、(📽)その意味(🗾)で、私の激し(😱)すぎた言(🅱)葉をよいほうに生(🌬)(shēng )か(📋)してもらいたいと思(😗)(sī )う。―(🌼)―最後に、私は(🗂)君(⤵)らととも(🏡)に、永平(🙆)寺の(🏌)小(🎚)僧さんが、礼拝(bà(📖)i )らいは(🚽)いしながら鐘をつい(🏁)たと(🥝)いう、(🥢)あの敬虔けい(🏗)けんな態(🤾)度の意(😝)(yì )味を、もう(😀)一(🕷)度深く味わって、(🤨)けさの私(♿)(sī(🤐) )の話(🧠)を終わる(🔪)ことに(👩)したい。」
「強制されると、どんな(🦕)不合理なこ(😹)とにでも(🎑)盲従もう(🥍)じゅ(🎡)うする。おた(🛋)がいの相談に任される(🔍)と、(🕓)なまけられるだけなまける工夫(fū )をする。もし(🕙)そ(🚌)う(🌬)いう(🚛)ことが人(🔈)間(🏸)に(💪)とって(🚫)あた(📧)りまえ(📫)のこと(⭐)だとして許(xǔ )されると(🚮)すると(🛠)、いった(🆖)い(🦇)人(rén )間(jiān )の自(🆔)主性とか良心とかいう(🕝)ものは、どう(🍢)い(🌝)う意味(wèi )を(📨)もつ(🌨)こ(🥚)とに(🦅)なる(🗡)んだ(🍳)。い(🦇)や、いつになったら、(😄)人間(💢)(jiān )はおたがい(😥)に信頼(📉)し(🛤)んらい(🌿)の(🐔)できる共同生(shēng )活を営(⤴)(yíng )いとなむことができる(🎖)ように(🌲)なるんだ(🍷)。」(🥖)
「(👮)いや、そうでは(🔟)あるまい。世の常の心(🈸)(xīn )では、ああはつけ(⏩)る(🏩)もの(👤)で(🎈)はな(🕗)い。わしの耳には、そのま(😇)ま仏界ぶつかいの妙音(🕤)(yīn )みょうおんとも(🤞)きこえ(💑)た(🌋)のじ(😷)ゃ。鐘を(🏧)つくな(🐣)ら、あのように(❄)つきたい(👖)も(👔)のじゃの(🕞)う。何も(🧜)遠慮(lǜ )えんりょすることはない。みんなの心(🎟)得にもなることじ(🙆)ゃ。かくさ(🚙)ず、そ(👴)なたの気(🤟)持(chí(😶) )ちをきかせてはくれまい(❎)か。」
しかし、兄は(🧗)おそらく道江(🦋)を(🛵)つれ(👂)て(🚂)来(lái )る。いや(🐫)、かならず(🗞)つ(🚵)れ(🥊)て来る(🏘)。そして、無意(yì(🐐) )識な残酷ざん(🐨)こくさで(🕒)自(👮)分の(🍡)痛い(🔆)きずに(🔯)さわろうとしてい(🦐)るのだ。二人(😳)はあらゆ(🔦)る好(🆔)意にみちた言(yán )葉を自分になげ(✳)かけるだろう。二(🏻)(èr )人の(🎺)むつまじさを(🏹)三人にひろげ(🤹)る(🚺)ことによって、二人は一そ(🍷)う深いよろ(🌓)こびを味わおうとつとめる(🛣)だろう。二人は(🏩)いろ(⬜)い(💯)ろと過(guò )去(qù )の思い出を語るに(📒)ち(😍)が(🍢)いな(👝)いが、(🌲)その(🧕)思い出(➕)の愉快さも(💅)不愉快(😆)さも、三人に(🥟)共(💣)通するも(📡)のとして語られるにちが(📤)いない。自分は(👞)、二人(rén )の(🏀)そうした(🌉)無(🐾)意(yì )識(shí )な残(cán )酷(⬇)(kù )さに(♿)たいして(🎤)、いっ(🤞)たいどういう態度をとればいいのか(🌕)。いや、どういう(🏜)態(👷)度をとりうるという(💇)のか(🤱)。
次郎(láng )は大河(🐃)(hé(🈶) )の顔を見(jiàn )ると、救われ(🍪)た(🥚)ような、こわい(💅)ような(🏎)、変な気(🈴)にな(📹)りな(🌏)がら(🗼)、つ(🍬)とめて平静を(🚎)よそお(😮)ってたずね(💡)た(🐹)。
「これで、ともか(🐗)くも(📇)、ここの生活(🖌)設計がおたがいの(〽)ものとしてで(🥡)きあがっ(🍐)た(💬)。おたがいの(🔻)ものと(🌏)して(👘)できあがった以上(🛺)、そ(👌)れがうまく(🐕)いかな(😯)ければ、お(💀)たがいの責任だ。むろんこの(⏸)設(🐛)計(🔙)は(✍)、(🚙)明日からのすべり出(chū )しに(📿)、(⏳)いちおう(🎶)のよりどころ(🖱)を与(yǔ )えたまでで、これが最上(🏂)のも(🍪)のであるとは保証(zhè(🕷)ng )できない(👺)。だから(😷)、だ(⛰)んだん(🥄)やっていくうちに、不都(dō(🕞)u )合な点(diǎn )があれば(⏹)、いつでも修(xiū )正しようし、(♟)また、新(🚐)しい案(àn )が出て、それがいいものであれば、(📗)どしどしと(👕)り入(rù )れ(🥇)て行(🔦)くことにした(🤺)い。そういうこ(🌖)とをや(👲)るのも(🌜)、やはりおたが(🛒)いの責任だ。あら(🌇)ためて言うが、友(yǒu )愛(ài )と創(🛺)造、この二(èr )つを精神(🔎)(shén )的基調と(♏)して(🐰)、これか(🔣)らのおた(💮)がいの生(shēng )活を、すみからす(🍧)みまで磨みがきあげ、いきいき(🤑)とした(🧔)、清らか(🧕)な、そ(〰)し(㊙)て楽(🛩)しいも(🚒)のに(🛑)育てあげていきたい(🐐)と思う。」
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