一二(🔵)(一九六)
「鳥は(📊)死ぬ(➗)ま(🍜)え(👰)に悲しげな(📟)声で鳴き(🏆)、人は死(⤴)ぬまえに善言(yán )を吐(🗿)く、(🏼)と申し(🚞)ます。これか(🤹)ら私の申上げ(🙅)ますこ(😼)とは、私の最後の言(🌠)葉で(🚜)ござ(🍂)います(🐺)から、(🎩)よく(🕑)おき(🐤)き下さい。およそ為政(zhè(🛫)ng )家(jiā(📸) )が自分(🆑)の道とし(🔏)て大切に(😛)しなけれ(🎗)ば(🐍)ならないことが(😵)三(🖋)つありま(🐯)す。その(💥)第一(yī(🎁) )は(🥦)態(tài )度をつつしんで粗(cū )暴怠(💱)慢にな(🦓)らな(👋)い(🛳)こと、そ(🐦)の第二(🍼)は顔色を正しくし(🛏)て信(xìn )実の気持(🕣)があふれる(🐯)こ(📝)と、その第(dì )三は、言葉を叮重に(🧕)し(🐇)て野(🈷)卑不(bú )合理にな(🎍)らないこと、これであ(🛤)ります。祭典のお供物台の並(😵)べ方な(⏸)どのこまかな技術上(shàng )のことは、(⏺)それぞれ係の役人がおり(🔠)ますし、一々(🔭)お気(➡)にかけ(🕯)られなく(✴)ともよいことでござ(😱)います。」(🌓)
○(🐜) 図=(😠)=八卦の図((🈂)と)。大(🐎)古(gǔ )伏羲(ふく(👉)ぎ)の(⚽)時代に黄(huáng )河から竜馬が図(🕡)を負(fù )つ(🕝)て出た。伏羲(xī )はこれに八(bā(📎) )卦(guà )を(🍴)画(huà )したと伝えられて(🚑)いる。
「(🤑)大宰(zǎi )は(🐎)よく私(sī )の(✖)ことを知(zhī )って(🕕)おられる。私は(🈲)若(🈷)(ruò )いこ(🏾)ろには(🌭)微賎(🔤)(jià(🐒)n )な(🏙)身分だ(🚮)ったの(♐)で(🎩)、(⤵)つ(🔨)まらぬ仕事をいろいろと覚えこん(🙄)だものだ(🍳)。しかし、多能だから(😌)君子だと思(sī )われたのでは赤(🏝)面す(🔼)る。いったい君子というものの本(🌮)(bě(🙆)n )質が多能とい(🥇)うこと(🛋)にあっていい(➡)ものだろう(🛐)か。決(jué )してそんな(🗨)こ(💷)と(⌚)はな(✝)い。」
招(📧)(zhāo )きゃこの胸
(🔍)曾先生が病気の時に、門人(rén )たちを枕頭(tóu )に呼(hū )んで(🎳)い(🤒)われ(🏆)た。―(📺)―
「(🔂)民衆とい(🚹)うものは(🥋)、範(🐿)を示(shì )してそれに由らせることは出来るが、(🎀)道理を示(🐰)(shì )してそれを理解(🗃)さ(👥)せることはむ(👢)ず(😅)かしいものだ。」(🍶)
「学問は追(🆎)いかけて(🕕)逃(🈚)が(🎡)すまい(📊)とするよう(💜)な(🏑)気持(🍩)でやっても、なお取り(🕎)にがすお(🤙)それが(🔜)あ(🛥)る(🚺)ものだ(👮)。」
○ 作(原文)==「事を為(wéi )す」の意(yì )に解する説もあ(🏐)るが、一四八章の「述べて作らず(📆)」の(🉐)「作(🌫)(zuò )」と同じく、道(💵)理(lǐ )に関す(💱)る意見を立てる意味に解する方(🆘)(fāng )が(💓)、後(😧)段(🤧)との関係がぴつたり(⏪)する。
二一(二(è(🈲)r )二六)
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