四 (🛃)ははき(🤷)木
しか(🐊)し、橘(🚍)翁(🧚)(wēng )きつおう(🎁)さまの始(🍈)(shǐ(🛀) )めた(👔)薬(😖)がこんな(⛳)にひろ(🚑)まる(🎢)まで(🖤)には、(🕊)そ(🐵)のかげに何(👤)(hé )ほどの人(rén )のほ(✌)ねお(🛒)りがか(🍘)くれていると(🔴)も知れません。
と言うらしいの(💒)です。いくら遠い(🏾)国の(🆎)ほうから渡(dù )っ(💥)てき(🥜)たもの(💖)でも、春(🚄)か(👢)ら軒(xuān )先(🚆)(xiān )を(🏼)借りて(🙄)いて、か(👕)わいい(📔)ひな(🔅)まで(🗞)も(🐔)うけるくらいなら(🏁)、(📡)もっとことばが通(📷)じそうなもので(🎠)す(🍼)が、つばめ(🍠)の言うこ(💀)とはペチ(😗)ャ、クチャ、ペチ(🙃)ャ、ク(🎷)チ(🚸)ャ(🌙)――まるで(✅)異人のような早口(🚯)です。
人の一生(shēng )はふしぎなものです(🔞)ね。来助老(lǎo )人のような刀鍛冶(🍯)(yě )が近(jì(🤜)n )江(🖤)(jiāng )の片いなか(🤰)に(🙊)埋もれぎ(😉)りにな(👘)ってしまわないで、また東京(jīng )に出る日を迎え(🦇)ようなぞ(😴)と(👻)は、(🏐)老人自身ですら夢にも思わなかっ(🧢)たことでしょう。日清戦争が来てみると、(😰)来(😿)助老(🔵)人(🏹)の(🤦)よう(🆕)な人の腕の役に立(lì )つ時がも(🎨)う一度来た(👗)のです。ちょ(🍣)う(😉)ど(🌃)わた(👂)しは、東京(💰)湯(🔔)島(dǎo )ゆしまのほうにいて、郷(🛺)里(😐)く(💣)にか(🏵)ら(🔪)上京(🍓)(jīng )した母(mǔ )ととも(🎸)に小さ(🤑)な家を借りている時(🚙)でした。ある日(rì(📫) )、来助老人(rén )が(🌬)その湯(tāng )島(📪)の(🌧)家(jiā )へたずねて来(lá(🙆)i )てくれまして、
そんなことも言い出すような人でし(🎇)た(🔀)。
海(hǎi )の口村は、も(🍊)と(🍕)川(😢)岸に(🚠)ありまし(📧)たの(🏝)が、(🦖)川水(shuǐ(📽) )のあふ(➕)れたた(🚽)め(🥛)に、村の(🍢)人たちは高(🌗)原(📏)のすそへよって移り(📤)住んだとのこと。風(👁)(fēng )や雪を防ぐために石を(🤹)のせ(🥞)た(📷)板(bǎn )屋(🐠)根を(🐏)見ると、(🚢)深山みやまずまいも思いやられます。そのへんに住んでいる人たち(🌅)の仕事(💉)(shì )には、飼馬かいば、耕作(🍯)、杣そま、炭(🐥)焼きなどあ(🖊)りますが、(🏩)わけて(🗳)も(♋)飼(sì(🖊) )馬かいば(🔶)には熱(rè(😹) )心(🚜)で、女ですら馬の性質(zhì )をよく暗記(🆔)している(🃏)ほどで(🌐)す。そんな土地が(⚓)らで(📝)すから、娘ざかりの(🗡)ものが(🤡)馬に乗(🏺)って(😟)、暗い夜(🤴)道を通る(🧛)なぞは平(píng )気でしょう。そ(🎟)の人たちが男を助(🎦)けて外(wài )でかいがいし(🌵)く働(dòng )く時の風(fē(🔓)ng )俗(🤝)は、(🙇)ももひ(📦)き、きゃはんで(💛)、(🔫)めくらじまの(🌇)手甲てっこうをはめています。かぶりものは編(🐤)み(🚆)がさです。まあ(🌔)、(🧀)かわず(🍣)ふ(🎐)ぜい(🥇)がそんなこと(🚙)を(👝)言(🚙)(yán )って(🥪)はな(🛄)ん(🙊)ですが、これも見(jià(❎)n )学のためと思って見てき(👇)たと(😰)ころでは、娘(niá(🍃)ng )も美(měi )しいと言(yán )いたいけれど、さて強いと言(yán )った(🏮)ほうが至当で、すこ(🔀)やかな生き生きとしたおもざしのものが(🥏)多いようです(😊)。
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