墓は死(sǐ )ん(🔱)だ(🏕)者のた(🚠)めにあ(😽)るのではな(🍵)くて、(➰)生き残る(🍚)者の(🖊)ために(🔓)あるのだと、(🐛)ある人もそう申しまし(🏈)たっけ。
七 鹿野山か(🔷)のうざんを越(🕠)(yuè )えて
と言(🈶)うらしい(😙)の(🐻)です。いくら遠い(🈲)国(guó )のほ(🗣)う(🌆)から(🍴)渡(🚁)って(😁)きた(🎂)も(🙉)のでも、(👝)春から軒(xuān )先を借り(🐴)ていて、(🏧)か(🍻)わいいひ(🎑)な(🏐)ま(💤)でも(🎣)うけ(🍅)るくら(💌)いなら、(🔻)もっとことばが通じ(🏑)そうなも(🎞)のですが、つばめの言(🏘)う(🕖)ことはペ(💂)チャ(🤴)、クチャ、(🌚)ペチャ、クチャ(🏈)――ま(🔟)るで異人のような早口です。
そ(🏳)ういえば、木(mù )の芽が田(⛸)楽(lè )になり、竹の(🐯)子(🌾)がすしにな(🧗)り、よ(🤵)も(📪)ぎ(♈)がもちになる(🌴)ころは、そこい(👍)らはもう(🚃)桃(táo )やすももの花でい(🧤)っぱいです(🌛)。
その(💁)時、こん(🎿)な話も出ました。刀とい(😡)うものは五百年も六百年も(🈹)の間に名高い刀(🍮)鍛(duàn )冶(🏰)が出て鍛え方をきわめつくして(🤭)あり(🐑)ますから(🍓)、(🌑)いく(🚸)ら(💞)後(🔆)(hòu )のちの(🐏)代(dài )よ(⏺)のも(😛)のが工夫(🎖)を(⏺)こら(🧕)した(👮)つ(💯)も(💃)りでも、どこ(✡)かで(🆚)昔の人(rén )にぶつかります。まったく昔の(📅)人の考えておかない新(xīn )しい意匠で、これが自分のものだ(📖)と言(yán )えるよう(🕷)な刀が、なかなか打てるものではありませ(🚬)ん、とさ(📨)。
お友(🧙)だちはみ(💍)んな若かっ(🍮)たころのこ(👶)とを(🍞)思い(🤝)ますと、わたしと、同い年(nián )の(⛎)ものも(🔣)ありま(🌫)せん(🥘)でしたが(🥪)、一番(🛂)年(nián )上でも(🎏)四つち(🌂)がいぐ(🤳)らいで、あるものは三(sā(🕟)n )つ上、あるものは二つ上(shàng )、(🖥)中にはわたしよりも年(🕐)下(xià )のものもあ(🚇)りまし(🈲)た。
一(yī )〇 かわずの見学(xué )
三 母を葬りに
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