「強(qiáng )制(zhì )されると(🗜)、どんな不合(🧑)理(lǐ(🔰) )なこ(🍝)とにでも(⚽)盲従も(🙆)うじゅう(🍒)す(🏈)る。おた(🧐)がいの相談(🍙)に任さ(🔙)れる(🔮)と、なまけられるだけ(🕹)な(🕔)まける工夫をする。もしそう(🥣)い(🤴)うこ(♍)とが人間(🌸)にとってあたりまえのことだとして許(🤾)されるとすると、(👉)いっ(🧑)たい人(🙉)間の自(🍦)(zì(🍯) )主性とか(🔟)良心とかいうものは、ど(💌)う(🗼)いう意味を(♈)もつことになるんだ。いや、いつになったら、人間(jiān )はおたがいに信頼しん(🚅)ら(🕵)いのできる(✍)共同生活を営いとなむ(👼)こ(🈴)と(👮)ができる(🚷)ようになるんだ。」
「板木を打つの(🐜)は、(🐉)もうこれでおしまいに(👝)しましょう。これで起きなけれ(♟)ぼ、ほっとくほうがいいんで(🌁)す。」
飯島(🎚)(dǎ(🧟)o )の足(⛺)音がきこえ(🎷)なくな(🧡)ると(🤖)、(🍔)小(👩)便所の掃(📜)除を(👠)し(⏱)ていた四(🗺)人(🎢)(rén )が(🏝)、か(📶)わるがわる言っ(🅾)た。
開塾(shú )か(🧜)いじゅく中は、次(🏖)郎(🍜)は、朝倉先生(shēng )夫妻だ(📟)けを空林庵くうり(🔮)んあんに残して、本館の事(🚯)務室(💼)につづく畳敷(😔)たたみ(🌞)じきの小さな部屋に、ひとりで(🕸)寝(😸)起きする(🏠)ことにしているのであ(〽)る。
「(🔸)感じたと(🙀)も(🌦)。あんな落(🎌)ちついた打(dǎ )ち方は今(❌)日のような(👫)寒(🥃)い(🎄)朝(chá(🌛)o )には、な(👚)かなかできるものではないよ。」
(🏨)就寝(✉)しゅうしん(😜)は九時(🍦)半、消燈し(🙋)ょうと(😲)う(➡)十(💉)時(shí )ときまっ(🚡)たが、懇(kěn )談会(🌈)(huì(🛍) )を終わった(😋)と(🎇)きに(🎷)は(🎩)、す(💏)でに九時半をすぎていた(⌚)。
次郎は、その中の「ぼ(🧢)くのほうはたぶん変(bià(🗡)n )更(🙋)はあるまいと思うが」とい(⛳)う文句が(🕣)気になっ(👽)た。もし恭一(yī )だけの(🌆)考えで日(rì )取りがきめられるものだった(⛵)ら(🥄)、(🤣)そんなあい(😙)ま(🆖)いな言(😗)いか(🧑)たをするわけがない。これはだれかほかの人の都合を(📗)念頭(tóu )に(👋)お(⛑)いてのこ(♐)とら(🈳)しい(🏼)、も(🙋)しそ(♿)うだと(🦉)すると、それは道江みちえの着京の(🌴)日取りにちが(🌶)い(✌)ないの(🈹)だ(🌷)。
「そうか。ちょっ(🌠)と、た(🐙)ずねたい(🚮)ことがあ(🚪)る。すぐ、ここに呼んで(⚫)くれ(💎)。」
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