孔(🆖)子はつづけた。
「つまり、父母の生前には礼を(📋)以て仕え、(🗺)死(sǐ )後には礼(🧙)を以(yǐ )て(🐺)葬り(✂)、ま(🐶)た礼を以(🌰)て祭る、それが孝だと(🤙)い(💢)うのじ(🤡)ゃ。」
3孔子は暗然となった。彼は女子と(🛅)小人とが、元(✳)来如何に御し(🕷)がたいものであ(💯)るかを、よく知(❗)って(🚀)いた。それは彼(bǐ )等(dě(🔜)ng )が、(✡)親(😂)(qīn )しん(💼)でやればつけ上り、遠ざけると怨(🎏)む(🔘)からであった。そして(⏪)彼は、今(jīn )や仲弓(gō(🥍)ng )を(📽)讃(🧑)め(🥐)ることによって、(🚃)小(💿)人の心が(🙍)いかに嫉妬(dù )心(xīn )によって蝕ま(🌽)れ(😬)ているかを、まざ(📻)まざと見せつけられた。彼は考えた。
そ(🖐)う思うと(🌱)、彼の心臓(zà(🤗)ng )は、(🚡)一滴(⌛)(dī(🤕) )の血も残されていない(🤼)かのように、冷たく(🐻)なっ(🥐)た。
門人たちは(📹)、(👃)孔(💭)子が犠牲(🌦)(shē(🎓)ng )を探(🛂)すた(🎄)めに、今(jīn )日自(zì )分たちを郊外に連れ出し(🍑)たのだと(💍)思っ(🥞)た(👺)。で彼(💙)等は(🌕)元(yuán )気(🧥)よく合槌をうち(🎒)出した。
「礼(🧕)は簡に失(🏊)してもならない(🔻)が、(🔜)また過ぎてもな(⬛)らない。9過ぎ(🌋)たる(🚧)はなお及(jí )ばざるが(🐇)ごとしじゃ。人間にはそれぞれに分というものが(👋)あるが、その分を(🛸)上(shàng )下しないと(🦖)ころに(🛋)、礼の正し(♈)い相がある(😿)。分(🔟)(fèn )を越えて親(🔉)を祭るのは、(🚀)親の靈(😙)(líng )をして非礼を享(🥧)うけしめることになる(👆)のじ(🏌)ゃ。のみ(🚺)ならず、大丈(zhàng )夫の非礼は(⛅)やがて天下(😂)(xià )を紊(🍾)みだ(😉)る(🥜)もとに(🍆)なる。親の(📍)靈(líng )をして天(tiān )下(xià )を紊るよう(🐸)な(♒)非礼を享(🤝)けしめ(✈)て、何(hé )が孝(🔔)(xiào )行じゃ。」
もう一つは(🤣)、子(🌀)夏(💌)の問(🅾)いに対(🔴)する(👊)答え(🏖)だが、それ(📑)は、
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