「先(xiān )生(🌝)の徳は(🎐)高山のようなもの(🔖)だ。仰(🤶)げば仰ぐ(📎)ほど(🐍)高い。先(✳)生(😽)の信念(niàn )は金石のよう(🙋)な(🍈)もの(🎩)だ。鑚きれば鑚(zuān )きるほど堅い。捕(bǔ )捉し(🗓)が(🏭)たいのは先生の高(😀)遠な(🎒)道だ(🌐)。前にあるかと思(sī )うと、たち(🛌)まち(🌹)後ろ(🦆)に(🚜)ある。先生(👧)(shēng )は(😐)順序を立(lì(🍿) )てて(📧)、一(yī )歩一歩とわれわれを(🖥)導(dǎo )き(🥏)、(📃)われわ(🧕)れの知(zhī )識を(🏘)ひろめるには(🌛)各種の典籍(😤)、(🖕)文(🏷)物(wù )制度(🥁)を以てせられ、わ(🕦)れわ(👺)れの行(háng )動を規制(💘)(zhì )す(🖲)るには礼を(😖)以(yǐ(🐺) )てせら(🏞)れる(🏃)。私は(🤬)そ(🔲)のご指導の精妙(miào )さに(🌵)魅(mè(🙊)i )せられて、やめようとしてもやめること(🔤)が(🥡)出来ず、(🆓)今(jī(🕛)n )日ま(⏪)で私(👴)の才能のかぎりを(🙀)つくし(🍸)て努力し(💱)て来た。そして今(jīn )では、ど(🍢)うなり(💜)先生の道の本体をはっきり眼の前に見るこ(⛳)とが出(chū )来(lá(🎃)i )るような気(🙉)がする。しかし、(🍽)い(❗)ざそれに追いつ(🚴)いて捉えようとすると、やはりどうにもならない。」
曾先(xiān )生がい(⬇)われ(💼)た。――
よ(📼)き(🗳)かなや(👔)。
○ 孔子(☕)自身(⏮)(shēn )が当時第(dì )一流の(👐)音楽(🔻)家(jiā )であつ(🐬)たことを忘(wà(🌻)ng )れ(🕕)ては、この一章(🎆)の妙味は半減する。
「(🐶)孔先(xiān )生はすばらし(🗡)い先生(☕)だ。博学(xué )で何ごと(🚗)にも通じて(🏨)お出(chū(🏝) )でなので、これとい(📻)う特長が目立(🍲)たず、そのた(🔇)めに、却って有名に(⛵)おなりになるこ(🥎)とがない。」
本(🤰)篇(piān )には古聖賢の(🚗)政治道(dào )を(🐏)説いたものが多い。なお、孔子(zǐ )の(👱)言葉の(🔎)ほか(💄)に、曾子の(🐱)言(yán )葉が多数(shù )集録さ(🛬)れており(🛌)、しかも目(💞)立つて(🐶)いる(🎅)。
「(🕐)音楽(lè )が(💿)正しくなり(🥩)、雅がも頌(sò(👹)ng )しょう(🕞)も(🖕)それぞ(🎈)れその(🍪)所を(🧒)得て誤用(yòng )されない(🤣)ようになったのは、(⛵)私が衛(⛓)から魯に帰って来(lái )たあとの(🍦)こ(🆎)とだ。」
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